“Pasternak’a göre şiir, kişinin ayağının altındaki otlar, çiçekçiklerdir, onu koparmak, eline almak için biraz eğilmek yeter. Brodski öyle düşünmüyor. Ona göre şiir göklerle bir iletişim olanağıdır. Meleklerle iletişim kurarsınız. Bu iki tanımın ardındaki somut gerçeği düşündüm. ….. Sanırım, Pasternak şiirin her yerde ve küçük şeylerde olduğunu söylüyor; Brodski ise yeteneği öne getiriyor. İkisi de bir yerde doğru, ama birbiriyle karıştırılmaması koşuluyla. Şiir ne biliyor musun? Bir an. Ve bütün bir tarih tadı, insan girişimi, mutluluk çelişkisi…” Ona göre şiir, hayattır. Hayatın özüdür. Hayatın her şeyidir. Şiirle ilgilenen herkes, başta şair, hayatı her şeyden çok tanımalı ve bilmelidir: “Şiir hayatın köpüğüdür.Çağın, hayatın, bütün bilgilerin. ….. Şiir için hayat deneyimi gerek, düşünce, iletişim gerek, her şeyeuzanmak gerek.” Süreya, başka bir yazısında şiir ve hayatı şöyle ilişkilendirir: “Hayatın güncelliğidir, hayatın gazetesidir şiir.” Süreya’ya göre şair, gerçeği güzel, çirkin, aydınlık, yalın, karışık taraflarıyla anlatır. Yani şair hayatı anlatmalıdır. Bu yüzden şiir hayata benzer. İnişli çıkışlıdır. Asla mutlak olamaz: ASIL ADI CEMALETTİN SEBER'DİR.II. Yeni’nin önde gelen şair ve kuramcılarından sayılır.İkinci Yeni şiirinin en başarılı örneklerini vermiştir.Şiire lise yıllarında aruz denemeleriyle başlamış, ilk şiiri "Şarkısı Beyaz" 1953'te Mülkiye dergisinde yayınlanmıştır.Çeşitli yayınevlerinde danışmanlık, ansiklopedilerde redaktörlük, ve çevirmenlik yapmıştır.Papirüs dergisini üç kez çeşitli aralıklarla çıkarmıştır. 1940 şiirini tıkanmış ve yavaş bulan, düşüncelerini hem toplumsal hem de sanatsal kaygıyla ortaya koymaya çalışan bir sanatçıdır. Buluşları ve söyleyiş biçimiyle II. Yeni Şiiri’nin önünü açmış, gelenekten yenilik yaratmıştır. Zarif, pırıltılı şiirler yazmıştır. Anlatımındaki mizah ve ironi onun karakteristik özelliğidir. Mensur yazılarında Osman Mazlum imzasını da kullanmıştır. Cemal Süreya göçebe yaşam süren bir şair olduğu için göçebe yaşamın birçok şiirine yansıdığını görülmektedir. Şiirde erotizmi canlandırırken toplumsal değerlere uzak düşmemiştir.Şiirin "anayasaya aykırı" olduğunu, doğanın ahlakı kovduğu yerde ve yasadışı olduğunu savunmuştur.Bu görüş onu şiirden öyküden kaçınmaya, çarpıcı yoğun imge adacıklarından oluşan bir söz sanatına yönelmiştir.Düzyazılarında sürekli yeni sorular sorar.Denemelerinde de başka sanatçılar özellikle şairler üzerinde durmayı yeğlemiştir

Sevda SözleriCemal Süreya · Can Yayınları · 202027,3bin okunma

·

169 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

bir cinayetin psikanalizi