Gönderi
Bu derin yolculuk aile bireylerinden birinin ölüme gitmesi üzerine başlıyor. Bu neden, çevrede gerçekleşen 'bağzı' şeylere de ses vermek gerektiği düşüncesiyle kitaba konu ediniyor. Konu edinilen bu bölümler kitabın derin olan kısımlarını yüzeydeymişiz gibi gösteriyor açıkçası. Ama tek bir cümle ile bu yüzeyde olduğu yanılgısını ortadan kaldırıyor yazar. Nedir bu cümle?
"Kahrolsun bağzı şeyler."
Bu 'bağzı'nın içinde siyasi, siyasileşmiş her şey gizli. Kelimeler, Hurufilerden günümüze ölümü barındıran kaçak imgeler barındırıyor.
Ölülere saygının hem İslamda hem diğer inanışlarda üstün görülmesi günümüze doğru siyasi bir müdahale ile evriliyor. Bundan sonra artık kendinden olmayanların ölüsü, leş olmaktan öteye geçiyor. Atalarına olan bağlılık ve saygın görülen davranışlar yüceltilirken, etimolojik olarak kendini 'ölüm'de bulan kimi kelimelerin içi boşaltılmış, anlamı kaybedilmiş ve siyasi bir propaganda aracı haline getirilmiştir.
Yazarın kelimeler üzerinden yaptığı açıklamalar kitaba ilginç bir hava katmış. Aslında nihayetinde bir birikime, kolay anlaşılabilirliği farklı bakış açıları birikimine bağlı olan kitap, Felsefenin güç isimlerinin de kitaba dahil edilmesi ile kimi yerlerden yola çıkarak kitabın geneline olan anlaşılabilirliğini zorluyor.
Kalenderilikten ( ki sonradan Bektaşiliğe döner) günümüzde Gezi olayları'na değin devlete olan isyanın nereden çıktığı, egemenin egemenliğinin dün ile bugüne bağlı olarak ne anlama geldiği, rüyalar ile vahyin ilintisi ve Yücel Arslan ile Cihat Burak'ın resimlerinden yola çıkarak İslami gelenek ve ölüm ile ilintili yaşam biçimleri inceleniyor kitapta. Üzerinde sıkça durulan konu Ölümün siyasallaşması ile günümüze bağlantısını neredeyse bulamayacağımız eylemlerimizdir.
Kitabın çok farklı yerlerden parçalar alıp belirli bir noktaya temas ettirmesi, ettirebilmesi, dayandığı kişiler ve yerler kitabı sağlam kılıyor.
·
328 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.