Bu bir doktora tezine itirazdır. Minyatür sanatını anlamaya yönelik bir tez yazıldığını ve akademik çevrelerde baya tartışılan ilgi çeken bir araştırma olduğunu duyunca ilgimi çekti kitap(tez). Ama tam bir hayal kırıklığı. Müslümanları anlama çabası olması gerekirken tam tersine oryantalistlerin fikirleriyle İslam içindeki meseleleri çarpık sorularla kirletme çabası güdüldüğü çok belli. Müslüman âlim olarak da İbn-i Arabi'den alıntılar yapılmış ama onun da anlaşılmadığı çok aşikar. Tez için kısaca şunu söyleyebilirim, sözde kitap(tez) minyatür sanatını anlamak üzerine ama minyatürü oluşturan fikirlerin Türklerin Müslüman olmadan önceki inanışlarına (Şamanizm) ,Çin kültürüne ve inanışlarına ,Antik Yunan inanışlarına ve daha bir çok kültüre ve kültürel öğeye atıf yaparak asılların bunlar olduğunu ispat etmek için her yolu kullanmış. Aslında İslam sanatlarının ve İslâmî geleneğin bunlarla beslenmiş olduğunu yeni birşey olmadığını demeye getiriyor. Madde madde yazarak itirazlarımı belirtmeye başlayabilirim. * ilk olarak Miraç mevzusuna yaklaşırken şamanlarda da bu inanışın olduğunu delilllendirerek anlatmış. Şamanizm İslam'dan önce olduğu için acaba İslam Şamanizm fikrini çaldı mı ? Aaa yoksa İslam'daki Miraç aslında yok mu ve Şamanizm görüşlerini alıp insanları mı kandırdılar? Buna yol açan fikirlere insanları sürükleyenlerin Allah cezasını versin öncelikle. Göğe yükselme ilk defa peygamber efendimizin yaptığı bir durum değil, taa ilk peygamberlerden beri birkaç peygamberin yaşadığı bir durum.(bknz. İdris aleyhisselam ) Ama Özlem'in derdi bir birşeyleri aydınlatmaktan ziyade kafalarda soru işareti bırakmak olduğu için bunu iyi beceriyor.(bunu da açıklayacağım) Gidip referans olarak Şaman kaynaklarını alabiliyor ama Peygamberler tarihinden haberi olmadığı için ya da referans vermeye değer bulmadığı için Şaman inanışını esas göstererek İslam'a hakaret etmeyi iyi biliyor. Şamanlara gelen peygamberler bunu onlara öğretmiş olabilir mi Özlem? Ve onlar da inançlarını bozdukları için tek tanrıya inanmayı sürdürüp peygamberleri şaman olarak yutmuş olabilir mi ? Ne dersin? * Diğer inanışlardaki fikirleri bütün detaylarıyla anlattıktan sonra İslam'da da böyle deyip İbn-i Arabi'nin açıklamalarını kullanman aslında niyetini çok güzel bir şekilde belli ediyor. İbn-i Arabi'nin ehli sünnet âlimlerinden olduğunu kabul ederiz ama İslam sadece onun yaptığı yorumlardan ibaret değildir. Ehli sünnet âlimleri onun fikirlerinin detaylarını anlayabilmek için bazı ilimlerin keşf yoluyla bilinmesi gerektiğini söylerler çünkü sözlerinin bazıları hâl ile söylendiği için normal Müslümanlar için bile zahir anlamında inanıldığında dinden çıkmaya sebep olur. Ve sen de bunu Budist rahipler böyle diyor, şamanlar böyle diyor, İslam'da (İbn-i Arabi) böyle diyor diyerek İslam'daki bir yorumu bütün İslam bunda hemfikirmiş gibi insanlara sunuyorsun öyle mi ? İslam'ı bilmiyorsan araştır, iftira atıp milletin milletin kafasını bulandırma. Ayrıca İbn-i Arabi'den yaptığın alıntıların senin anladığın şeylerle de alakası yok. Durum hiç anladığın gibi değil Özlem. * Çin'deki ve Şamanizm'deki sembollerin Camilerde de süs olarak kullanılmasından bahsetmiş.(Düğüm,hayat ağacı vs.) Neden bunların anlamlarının İslam'a farklı şekilde geçtiğinden bahsetmiyorsun mesela ? İslam kültürel alışverişi yasaklamıyor ki ve onlardaki semboller bize onlarda kullanıldığı gibi geçmiyor ki. Biz o sembollere yeni anlamlar yükleyerek onları dönüştürdük İslamlaştırdık Özlem. Uyan artık ya da manipülasyon yaparak amaçladığın fikirlerin bilinçli Müslümanların tırnağının kiri bile olamayacağını anla! * Tez baştan sona zaten Şamanizm'de zaten böyle denilerek sürekli o dini referans alarak oluşturulmuş. Asıl amaç Şamanizm propagandası yapmak, İslam sadece bunların farklı yorumlanmış hâli olarak kalmış. * Bu kadına göre aslında İslam'da olan herşey başka yerlerden alınma İslam diye bir din yok aslında demek için yapılmış bir araştırma. Oryantalistlerin fikirlerini alıp sen niçin İslam aslında bu demeye kalkıyorsun ya!.. Oryantalist kişilerin fikirlerine göre mi değerlendirme yapıyorsun? Bu ne saçma ne boş bir uğraş! Kâfirlere göre öyleyse öyledir bu bizim niçin umurumuzda olsun! Kitabın tamamına yakını bu maddeler ve bunlar etrafında dönen konulardan ibaret. Hepsine itiraz etmeye kalksam büyük ihtimalle ben de yeni bir tez yazmak zorunda kalırdım. Hiç sevmedim. Hem de hiç.

Gözün MenziliÖzlem Hemiş · Vakıfbank Kültür Yayınları · 202010 okunma

·

485 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Dağıstanî