Yazı biraz uzun ama istifade edenler olur umudu ile...
Düğün Endüstrisi
Geçen gün tarihe olan merakım, beni tarihi bir bilgiye ulaşmama vesile oldu…
İlk meclis tasarruf tedbirleri çerçevesinde şöyle bir kanun çıkarıyor:
‘’Düğünlerde men’i israfat kanunu’’
Tarih: 25 Kasım 1920… Toplumun maddi birikiminin gereksiz yere sarf edilmesini engellemek için… Düğünlerde yapılan israflardan kaynaklanan sosyal problemleri çözüme ulaştırmak niyeti ile böyle bir yasal düzenlemeye gidilmiş…
Ne zaman? Bundan 100 yıl önce…
Peki, o günden bugüne değişen bir şey var mıdır? Hayır!..
Şu sıralar düğün sezonundayız… Düğün sınavımızda nasıl savrulduğumuzu hangi cümlelerle ifade etsem bilemiyorum…
‘’Allah’ın emri, peygamberin kavli’’ ile başlayan süreçler evrile evrile ‘’canının istediği gibi yaşa’’ mottosuna dönüştü…
Bir düğün fetişizmi ile yüz yüzeyiz adeta… Düğünlerin kuralı, kriteri, ölçüsü, ayarı, miyarı bozuldu sanki…
Kocaman bir düğün endüstrisi oluştu…
Gelinlik, damatlık, nişanlık, kuaför, kozmetik, çelenk, çiçek, çikolata, müzik, kamera, çekim, davetiye, zinet eşyası, ev döşemesi, mefruşat, gelin arabası, balayı… al başına belayı…
Düğün mekânı… Salon mu? Köşk mü? Kasr mı? Koru mu? Yalı mı? Saray mı? Kır mı? Feribot mu? Hangisi olacak? Mutabakat sağlanabilecek mi?
Hasırda yatan peygamberin, kasırda düğün yapan ümmeti…
Buyurun, peygambere salavat…
Düğünlerde dağıtmaya, dökülmeye başladık… Dumura uğrayan değerlerimiz karşısında çaresiziz…
Dillere destan düğünler tasarlarken, düğünle başlayıp dramla biten evliliklere tanıklık ediyoruz… Her düğünle birlikte açılan yaralar, yanan yürekler var… Sanki birbirimize çektirmek için evleniyoruz…
Yuva kurmak için yola çıkarken henüz yolun başında iken evliliği çekilmez hale getiriyorlar… Ciddi bir borç yükü altında bunalanların hayatında bereket beklenebilir mi?
Şıklık, şımarıklık, sonradan görmüşlük halleri aynı zaman da şükürsüzlüğün göstergesi değil midir?
Ne yapmaya çalışıyoruz?
Görkemli düğünlerle mi saygınlık kazanacağız? Kendimizi ispatlayacağız…
Hadi; ‘’gençlerin gözünde kalmasın’’ da, günah denilen bir kavram yok mu? Düğün günlerimizde bu kavramın hükmü kalkıyor mu?
Düğünlerde kalem kaldırıldı da, şerefli yazıcıların o gün mesaisi yok mu?
Düğün törenlerimizin ilahi denetimden muaf, kayıt dışı olduğunu düşünebilir miyiz?
Düğünlerimiz düğün gibi olsun, hay hay… Bu işin ‘’biz’’cesi yok mudur?
İsraf, ihtilat, isyan bulaştırmadan yapamaz mıyız?
‘’Düğündür, ne yapılsa yeridir’’ diyemeyiz…
Eğlence, oyun, müzik olmasına olsun da bunun bir ölçüsü olmayacak mı?
Nebevi standartlar, rabbani kriterler kimin için?
Bunca aşırılığa bir yerde ‘’dur’’ demek gerekmiyor mu?
Sınırsız, hesapsız harcamalar… Havalı, fiyakalı gövde gösterileri…
Maneviyat, mahremiyet sınırlarının zorlanması, ne yaptığımızı sanıyoruz?..
Düğün ekonomik güç gösterisi olmamalıdır…
Egoların tatmin, arzuların pik yaptığı programlarla neyin peşindeyiz?
Mesele sadece lüks ve israf meselesi değil, bir toplumun ifsadı söz konusu… Evliliğin gün geçtikçe zorlaştırılması mevzubahis…
Geciktirilen, zorlaştırılan her evlilik gençliğe yapılmış en büyük kötülüktür…
Dahası gomofobik bir gençlik geliyor… Yani evlilikten korkan bir gençlik… Evlilik korkusunu üstünden atamayan yeni bir akımla karşı karşıyayız…
Biyolojik ergenlik yaşı ile evlilik yaşı arasındaki makas gittikçe büyüyor…
Evet, düğün işini bu kadar abartırsak, gün gelir altında kalırız…
Bazen düşünüyorum, acaba fazla mı şehirleştik… Sınıf mı atladık? Yoksa kendimize mi yabancılaştık?
Varoş düğünlerinden varsılların dünyasına mı taşındık?
İnsan yaşadıkça nelere tanıklık ediyor?
Bari tüm bunlar olup biterken gerçekten mutlu muyuz?
Bir defa şu ‘’herkes ne der’’ den kurtulabilsek daha doğru adımlar atabileceğiz?
El âlem ne derse desin, âlemlerin rabbinin ne dediği önemlidir…
Biraz da ‘’Edeb ya Hû’’ dememiz gerekiyor, değil mi?..
Ramazan KAYAN
··
2.703 görüntüleme
Bu yorum görüntülenemiyor
Bu yorum görüntülenemiyor
👏 çok güzel ifade edilmiş. Yazı ayrı konu ayrı...Öncelikle teşekkür, yazıyı kaleme alana ve size bizimle paylaştığınız için.../ şayet kanun, hükmü verilince kanun olduğu anlaşılıyor. Buradan da şu açık aslında, bu noktada buluşan iki tarafın çok istisnayi sayıda birbiri ile evlenmesi ve neticesi...diğer bir durum konu yine çekirdeğe bağlanacak ki çekirdek özentinin gölgede kalmasını tembihler. Hatta kör kalmasını. Oysa insan yine insan olmanın sol tarafı ile hareket ediyor. Şayet tarafların sadece biri bu konuya normal baksa dahi diğer tarafı da esir alıp, aynı yolun yolcusu kıvamına getiriyor. / bir diğer ince ayrıntı, artık 'elalem ne der' den daha karanlık bir kuyudayız. 'El âleme kibir olayım' filizi devrede.../İblis emekliye ayrıldı tabiri caizse İblis o eski İblis değil. Sofra artık tek kişilik değil/ son olarak insan ne kadar gaflet ehli olamaya devam etse de yine Allah ın dediği olacak ve olmaya da devam ediyor...Bizim kuyuya düşmüş olmamız, karanlıkta kalmış olmamız dışarının da aynı karanlıkta olduğu anlamına gelmez...
Türkçenin zenginliğidir bu . Güzel kelimelerle çok güzel bir anlatım olmuş içinde bilmediğim kelimeler olsa da gayet açık anlaşılır bir anlatım. Konuya gelince haklılığı benim açımdan muhahhaktır .Bu mülahazaları idrak edip içselleştirebilecek olanlar da parçadaki gibi davranışlar sergilemezdi.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.