Gönderi

Kurtlarla Koşan Kadınlar
İçimizdeki Vahşi Kadının sesini öyle ya da böyle susturursak Kurtlarla Koşan Kadınlar kitabında yer alan Mavisakal masalındaki gibi bir yok edicinin pençeleri arasında bulabiliriz kendimizi. Mavisakal, üç kız kardeşin ilgi alanına girmeye çalışan bir yok edici. Kızlar onun mavi sakalından korkar ve onlara seslendiğinde kaçarlar. Mavisakal kararlıdır, onları samimiyetine inandırmak için ormanda gezintiye davet eder. Üç kız kardeş, anneleri ve Mavisakal gezintiye çıkar. Kız kardeşlerden ikisi hala korkar, en küçük kız kardeş ise "hmm sakalı o kadar da mavi değilmiş" der. Bu noktada zaten yok edicinin kucağına düşmeye hazırdır. Mavisakal küçük kızın ona ilgisini fark eder ve evlenme teklif eder. Küçük kızın içindeki Vahşi Kadın, Mavisakal'ın onu tüketeceğinin farkındadır fakat o, ormanda geçirdiği güzel günün büyüsüne kapılıp içindeki Vahşi Kadının sesini duymak istemez. Mavisakal'ın tehlikeli değil yalnızca kendine özgü biri olduğuna inanır. "Yok edici, kadını aldatır ve aslında onu öldürmeyi planladığı halde şu ya da bu şekilde onu kraliçe yapacağı vaadinde bulunur. Tüm bunlardan bir çıkış yolu vardır ama bir anahtara sahip olmak gerekir." Mavisakallıların bizi kraliçe yapacağı inancına sıkı sıkı tutunsakta bu hikayede yalnızca bir gönüllü kurbanızdır. "Birçok kadın Mavisakal masalını harfi harfine yaşamıştır. Henüz yok ediciler konusunda safdilken evlenen bu kadınlar, hayatlarına yıkım getiren birini seçerler. Bu kişiyi sevgiyle iyileştirmeye kararlıdırlar. Bir şekilde 'evcilik' oynarlar. Vakitlerinin büyük bir kısmını, 'Sakalı o kadar da mavi değil' diyerek geçirdikleri söylenebilir." Mavisakallıların büyüsüne kapılmamızın nedenini yazar şöyle açıklıyor: "Canavarla evlenmeye böyle rahatlıkla razı olunması, aslında kızlar daha çok küçükken, genellikle beş yaşından önce yapılan bir seçimin sonucudur. Kızlara her türlü tuhaflığı görmezden gelmeleri, onları hoşa gider hale getirmeleri öğretilir. Nazik olmaya dönük bu ilk eğitim, kadınların sezgilerini umursamamalarına neden olur. Bu anlamda onlara bilerek yok ediciye boyun eğmeleri öğretilmiştir."
·
98 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.