Rigveda Üzerine
Bu başlangıcın kökleri yaklaşık olarak MÖ 1500'lerde bugün Türkmenistan adı verilen bölgede yaşayan beyaz tenli ve kendilerine Ari adını veren insanların Pencab tarafından Hindistan topraklarına girmeye başladıkları zamana dayanır. birçok kolun ayrıldıı bilim adamlarının ortak fikridir. Örneğin İran'a, Hazar Denizi'nin kuzeyinden Avrupa'ya hatta Anadolu'ya göçler olduğu genel kabul gören düşüncelerdir. bu durum zamanla 'Hint-Avrupa' denilen olguyu ortaya çıkarmıştır. birbirinden uzakta yaşayan toplulukların konuştukları dillerde, yaşam tarzlarında, kültürlerinde birtakım benzerlikler olmasının nedeni bu olsa gerektir. Hint'te ise Arilerin gelmesiyle yerli halklar olan Munda ve Dravidler arasında birbirine karışmalar olur. Ariler kendi aralarında olduğu kadar yerli halkla da savaşmış, onları esir etmiş ve esir ettikleri bu insanlara 'köle' anlamında Dasyu veya Dasa adını vermişlerdir; bunlar gdierek mitolojik birer varlık halinde edebiyata sokulmuşlardır. Rigveda'nın ilk örnekleri az sayıda da olsa muhtemelen Ariler gelmeden önce vardı. büyük olasılıkla Ariler buldukları ilk örneklerinb üzerine eklemelerle bu büyük külliyatı oluşturdular. eserde zaman zaman karşılaşılan 'bu yeni ilahiyi sunuyorum' ifadesi ekleme yapıldığının bir göstergesidir.
Sonu 'u' ile biten birtakım sözcüklerin Dravid kökenli olma olasılığı, çoktan kurumuş Sarasvati Nehri'Nin akıyor olması ve alt kıtada eskiden beri var olan tanrı Vishnu'nun kitapta yer alması nda bu fikri destekler görünüyor. Vishnu kara derli halkın baştanrısı, İndra ise beyaz tenli halkın baştanrısıydı. Bu ikisini uzlaştıran İndra-Vishnu ilahileri de bulunmaktadır. Ayrıca bazı yerlerde İndra'yı Vishnu'nun üzerine çıkarma çabaları gözlenmektedir.
Korhan KayaKitabı okudu
·
17 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.