Kutsal Kase
Yüzyıllar boyunca Hristiyanlar, İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde içtiği kase olduğuna inanılan Kutsal Kâse'yi aradılar. Kâse'nin kutsal olduğuna ve ona sahip olan herkese büyük ruhsal güçler verme yeteneğine sahip olduğuna inanılır.
Kâse, Fransız şair Chrétien de Troyes tarafından 12. yüzyıl şiiri Perceval'de ilahi bir arayışın nesnesi olarak tanıtıldı. İngiltere Kralı Arthur ve Perceval'in altın bir kase aradığı şövalyeleri hakkındaki erken ortaçağ efsanelerine dayanıyordu. Robert de Boron tarafından yazılan Joseph d'Arimathe şiiri c. 1200, kendi mezarını çarmıha gerilmiş İsa için bir dinlenme yeri olarak sunan İncil karakteri Arimathea'li Joseph ile bağlantısını tasvir ederek Kâse mitini süsledi. Şiirde Joseph, çarmıhtan sarkarken İsa'nın kanını tutmak için Kâse'yi kullanır. Başka bir Fransız eseri, "Queste del Saint Graal" (Kutsal Kâse'nin Görevi), c. 1220, Kâse arayışını Sir Arthur'un şövalyesi Sir Galahad'a bağladı.
Kâse, komplo teorisyenleri de dahil olmak üzere yazarlara ilham vermeye devam ediyor. 
Michael Baigent, 
Richard Leigh ve 
Henry Lincoln tarafından yazılan 
Tapınak Şövalyeleri adlı 2007 tarihli bir kitap, Kutsal Kâse'nin bir kupa olmadığını, İsa'nın öğrencisi Mary Magdalene ile evlendiğinin ve çocuk sahibi olduğunun kanıtı olduğunu savundu. Da Vinci Şifresi aynı teoriyi sunar.
Kodeksler
Brown'ın çalışması üzerindeki bir başka potansiyel etki, muhtemelen 1945'te Nag Hammadi el yazmalarının veya kodekslerinin keşfedilmesi ve deşifre edilmesinden kaynaklandı. Bu el yazmaları, İsa ve öğretileri hakkında birçok kişinin "kayıp İnciller" olarak kabul ettiği şeyleri içeren (bazıları 4.300 yıl öncesine dayanan) son derece eski dini metinlerdir. Papirüs el yazmaları, İsa ve bir kişinin Tanrı ile ilişkisi hakkında mistik ve gnostik (gizli ruhsal bilgi) öğretileri içerir.
Nag Hammadi el yazmaları, Yukarı Mısır'ın çöl kumlarına gömülü devasa bir kil kavanozda bulundu. Metinler, muhtemelen onları yok edilmekten korumak isteyen keşişler tarafından gömülmüştü. 13 eski papirüs kitabı analiz edilip tercüme edildikten sonra, konuları modern Hıristiyan kiliseleri için aşırı bir rahatsızlık kaynağı haline geldi. Papirüs elyazmalarından bazıları, İsa'dan, herhangi bir kilisenin müdahalesi olmadan, bir kişinin Tanrı'yı kendi başına bulabileceğini öğreten bir adam olarak söz eden İnciller içerir. Örneğin, John Apocryphon, "sessizlikte gizlenen gizemleri [ve] şeyleri" ortaya çıkarmayı vaat ediyor. Diğer el yazmaları, kadınlar için daha büyük bir rolü tanımlar ve ilahi dişiliğe veya kadınların çocuk doğurma rolünü kutsal bir şey olarak onurlandırma fikrine atıfta bulunur. Bazı elyazmalarında Mecdelli Meryem'in İsa'nın müritleri arasında en çok sevilen kişi, hatta belki de karısı olduğu söylenir. Aşağıdaki, Philip İncili'nden bir alıntıdır:
[Kurtarıcı'nın] arkadaşı Mecdelli Meryem'dir. [Ama Mesih] onu öğrencilerinden [tüm] daha çok severdi ve [sık sık] onu [ağzından] öperdi. [Öğrencilerin geri kalanı gücendi] ... Ona, "Neden onu hepimizden daha çok seviyorsunuz?" dediler. o?"
Bu pasaj ve buna benzer birçokları, modern Hıristiyan kiliselerini ve dindar Hıristiyanları çok rahatsız etti çünkü birçok geleneksel öğretiyi reddettiler.
Brown, romanda bir kısmına atıfta bulunulduğu için büyük olasılıkla bu eski metinlerden yararlandı. Brown, benzer eski el yazmalarının tamamının veya neredeyse tamamının, MS 325'teki Birinci İznik Konsili'nden sonra Katolik Kilisesi'nin kurucuları tarafından yok edildiğini açıklıyor.
Birinci İznik Konsili
Birinci İznik Konsili, Roma imparatoru Konstantin tarafından toplandı ve 325'te İznik'te toplandı. Hristiyan doktrini hakkındaki belirli soruları çözmek için Hristiyan piskoposları bir araya getirdi.
Nicaea(İzmir)'da toplanan piskoposlar, Nag Hammadi el yazmalarından bazılarının farkındaydılar, ancak öğretilerini reddettiler. Piskoposlar, hangi müjdelerin resmi İncil'e dahil edileceği ve hangilerinin (Hıristiyan inancına aykırı olarak) sapkın ilan edileceği ve bu nedenle İncil'den çıkarılacağı konusunda oy kullandı. Brown, "resmi" İncil'in keyfi doğasına ve İsa'nın yaşadığı döneme yakın yazılan metinlerin reddedilmesine değinir; yazıları ortodoks, kurumsal Hristiyanlık ve onun inanç sistemini sorgular. Brown, bu romanın yayınlanmasından bu yana ortaya çıkan tartışmayı memnuniyetle karşıladığını söyledi.
Tapınak Şövalyeleri
Tapınak Şövalyeleri, 11. yüzyılın sonlarında kurulmuş askeri bir dini tarikattı. Da Vinci Şifresi'nin kurgusal amaçlar için tarihsel figürleri tahsis etmesinden birinde, şövalyeler, Kutsal Kâse'nin gerçek doğası hakkındaki kitabın ana sırrını saklamak için oluşturuldu.
Şövalyeler, Haçlı Seferleri'nde savaşan Hıristiyanları korumaktan birincil derecede sorumluydu. Haçlı Seferleri, Hıristiyan hacılar ve savaşçılar için genellikle hafifletilmemiş felaketler olduğundan, Tapınak Şövalyeleri (yanlış bir şekilde) çağdaşları tarafından başarısızlık için seçildiler.
Yine de Haçlı Seferlerinin bozgunlarına rağmen, bir süre Tapınak Şövalyeleri gelişti. Büyük ölçüde hükümdarlardan ve aristokrasiden kendilerine ve Kilise'ye iyilik yapmayı amaçlayan hediyelerle güçlü ve zengin oldular. Tapınak Şövalyeleri, Batı Avrupa'da kaleler ve diğer büyük binalar da dahil olmak üzere geniş mülklere sahipti. Kapsamlı üyelik ve mülk ağları, Tapınak Şövalyelerinin bankacılık ve mal taşımacılığında önemli bir hisseyi kontrol etmelerine izin verdi.
Bazı Kilise liderleri Tapınak Şövalyelerine sövdüler ve Kilise içinde bir askeri kanat fikrine şiddetle karşı çıktılar. Diğerleri, Tapınak Şövalyelerinin zenginliğine ve nüfuzuna içerlediler. En şiddetlisi 1291'de Akka'da olmak üzere, Kutsal Topraklar'daki askeri yenilgiler artarken, pek çok din adamı Tapınakçılara sırt çevirdi ve mallarına, onu bağışlayanlar tarafından el konulmaya başlandı. Tapınak Şövalyelerinin birkaç önemli üyesi küfürle suçlandı.
Emir, Mart 1312'de Fransa Kralı IV. Philip tarafından ortadan kaldırıldı, ancak eylemlerinin nedenleri belirsiz.
Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci dünyanın en büyük ressamlarından biri ve parlak bir Rönesans düşünürüydü. Tüm zamanların en ünlü ve etkili resimlerinden bazılarını yaptığı İtalya'nın Floransa ve Milano kentinde yaşadı. Bunların arasında dünyaca ünlü Mona Lisa portresi (c. 1503–19), Meryem Ana'nın dini tablosu (1483–86) ve onun muhteşem duvar resmi Son Akşam Yemeği (1495–98) bulunmaktadır. Mona Lisa'nın esrarengiz gülümsemesi yüzyıllardır sanat tarihçilerinin ve halkın ilgisini çekmiştir. Mona Lisa ve Kayaların Bakiresi, Müjde ve Vaftizci Yahya da dahil olmak üzere diğer bazı dini da Vinci resimleriyle birlikte Paris'teki Louvre Müzesi'nde asılı duruyor. Son Akşam Yemeği, Milano'daki bir kilisede bulunan bir fresktir.
Da Vinci'nin dini resimleri, bazıları tarafından gizli dini sırlar içerdiği şeklinde yorumlandı. Dan Brown, romanda sanatçının resimlerini kullanırken bu yorumdan yararlanmıştır. Ancak resimlerde gizli dini bilgilerin varlığı tartışmalıdır.
Kriptoteks
Kripteks adı verilen bir kap, romanda belirgin bir şekilde yer alır. Aslında Dan Brown cryptex kelimesini uydurdu (Yunanca "gizli" anlamına gelen kryptos sözcüğünden ve "kitap veya diğer yazılı malzeme" anlamına gelen Latince codex sözcüğünden). Brown'ın kripteksi, romanına gizem katmak için büyük bir etki yaratmak için kullandığı kurgusal bir eserdir. En iyi ihtimalle cryptex, gizli mesajları taşımak için kullanılan "taşınabilir bir kasa" olarak tanımlanabilir.
·
368 views
Merhaba bu kitabı sevdiyseniz 
Yedi Kollu Şamdanın İzinde kitabını size şiddetle tavsiye ediyorum. Saygılarımla
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.