Kral Oidipus kitabin hafiften bir ozetini yazip,belki biraz da yorum yapacagim. Simdi
bir kraliyet vardir ve bu kraliyetteki kral ve kraliceye kotu bir kehanet olacagi soylenir,kehanette bir ogullarinin olacagi ve bu cocugun yasaminin devaminda babasini oldurup annesiyle evlenecegi soylenir.Bunun uzerine ogullari olunca bi hizmetciyle daga gondererek ayaklarindan baglanilip olume birakilmasi soylenir,fakat falanca onu bulup korinthos kraliyetine verir ve bu kral ve kralicenin cocugu olmadigi icin kendi cocuklari gibi yasatirlar.Cocuk bi yasa kadar normal bir sekilde yasadiktan sonra bir gun vir ziyafette uydurma evlat denir oidipus bunu kafasina takar ve tapinaga gider orada oidipusa babasini oldurup annesiyle evlenecegi haberini verir bunun uzerine oidipus cok sevdigi anne babasinin evinden giderek bu kehanetin dogru olmamasi icin ugrasmis olur lakin aslinda tam da kehaneti yerine getirmeye gidiyordur.3 yol agzinda simdiden kehanetlerden biri yerine gelir bu soyle gelismistir,bi atli araba yokdan cekilmesi icin oidipusa bagirir ve de kirbacla kafasina vururlar oidipus sinirlenir arabadaki herkesi oldurur.Arabadakiler babasi ve adamlaridir...
o sira thebai kralligi baslarina dert olan bir canavar yuzunden sefalete dusmustur,canavar karsisina cikanlara bilmece sorar ve bilinemeyince islerini bitirir.bilmexeyi bilip canavari alt edene krallik vakami verilecegi duyurulur .oidipus canavara guder ve bilmeceyi bilir boylece canavar kendini oldurur ve 2.kehanet getceklesmis olur oidipus kralice olan annesiyle evlenir ve cocuklari olur.oidipusun kral oldugu thebai kralligi kitlik cekmeye olu cocuklarin cogalmasina sefalete mahrum kalmaya baslar bunun nedeninin eski krali oldurenin sehirde yasadigi sebebiyle oldugu one surukur oidipus bu sorunu cozmeye calisir kahinden zorla soz almaya calisir,kahin oidipusun kendinin olduren oldugunu soyler lakin oidipus inanmaz fakat haberciler getirilir oidipusun kafasuna bazi parcalar birlesir ve kendisinin babasini oldurdugunu anlar
Spoiler sayilabilecek yazi
bunu ogrenince oidipus gozlerini oyar annesi ayni zamanda karisi kendini oldurur,oidipus daglarda tek basina kaldiktsn sonra kendisinden bir daha haber alinamaz
burada kaderinden kacmaya calisan bir adamin kactigini dusunurken aslinda kaderine dogru gittigini gorururuz.bu adam dogarken yasayacagi belli basli talihsizlikler onceden belirlenmis bir sekilde bildirilir,ortada determineligiyle surdurulen bir hayat vsrdir ve sonunda olablar aslinda oidipusun sucu degildir fakat farkinda olmadan bilmeden yapmistir bunlari ona ragmen cezasini cekme durumunda kalir.burada hem farkinda madan yapilan kotulugun cezasini cekme gibi bir mantiksizlik vardir hem de kurbanlarin hakkini arayisindaki karsi tarafin tam olarak suclu sayilamamasi ve kurbanin tesaduf eseri kurban gidip bos yere kotu durumda bulunmasinin mantiksizligi vardir.evet olmasini istemedigimiz olaylardan kacip olmasini engellemeye calisabiliriz ama eger mutlak determinelikte olacak olan bir olay varsa bunu durduramayacagimizin farkindaligini yasamaliyiz bu demek olmuyor ki bu olay zaten olacak hareket edersem belki oidipusa oldugu gibi benim de basima kacmaktan asil olacak sey gelir boyle deniliyorsa yanlis anlasilmis demektir cunku bu sey mutlaksa sen orada.kalsan da kalmasan da gerceklesecegi anlamina gelir yapsam da yapmasam da ne degisecek o zaman diyebilirsin ama yapacagin yolda belki basina gelecek olan fakat mutlak olmayan bir seyi degistirme ihtinalinle birlikte hayati bir sekilde yasayacak olma ihtinalinde var sonucta oidipusta az da olsa yasayip.kral.olarak bir sure gecirdi okudugunuz icin tesekkur ederim.
