Namazın 5 Vakit Farz Olması
Rivayetlerde geçtiğine göre; beş vakit namaz ilk başta ikişer rekat olarak farz kılınmış sonra ikamet (hazar) halinde dörder rekata tamamlanmış, seferde ise ilk farz kılındığı (ikişer rekatlik) durumda kalmıştır. Cebrail (a), namazın farzlığıni bildirdiği zaman, Peygamber (s)'e abdest almasını ve bilinen İslami şekillerle namaz kılmasını öğretmiş, O'na beş vakit namazı kıldırmıştır. Rivayetin ravisi bunun için bir zaman belirtmemiştir.
Buhari ve Müslim'in, Enes (r)'den naklen rivayet ettiği bir hadise göre; beş vakit namaz İsrâ gecesi nazil olmuştur. Önce elli vakit iken sonra beş vakite düşürülmüştür.
Oysa İsra olayı Peygamber (s)'in bisetinden dört veya daha fazla yıl sonra meydana gelmiştir.
Şu an ele aldığımız ayet ise [Alak Suresi, 10. ayet] davetinin ilk dönemlerindeki Peygamber (s)'in namazına işaret etmektedir.
Ayrıca; İsrâ olayının anlatıldığı, İsrâ Sûresi'nin nüzûlünden önce inmiş olan bazı sûreler namazdan bahsetmiş ve namaz kılan mü'minleri çokça övmüştür. Hatta bu sûrelerden bir bölümü ilk dönemlerde inmiştir.
Mesela; A'lâ Sûresi'nde “Kendini arındıran, Rabbi'nin adını zikredip namaz kılan mutluluğa ermiştir." (là 87/14-15) ayeti yer almış; Kevser Sûresi'nde "Rabbin için namaz kıl ve kurban kes." (Kevser 108/2) buyurulmuş; Fatır Sûresi'nde "Sen ancak görmeden Rabb'lerinden korkanları ve namaz kılanları uyarırsın" ve "Allah'ın kitabını okuyanlar, namazı kılanlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan gizli ve açık sarf edenler, asla batmayacak bir ticaret umarlar." ayetleri (Fatır 35/18 ve 29) geçmiş; Neml Sûresi'nde, "(Kur'an ayetleri) müminlere yol gösterici ve müjdecidir. Onlar ki, namazları kılarlar,zekatı verirler ve Ahirete de kesin olarak inanırlar."(Neml 27/2-3) ayetleri yer almış; dahası bizzat Alak Sûresi'ndeki ayetler Peygamber(s)i engelleyen azgın kişiyi uyardıktan sonra Peygamber'e "Hayır, ona itaat etme, (Allâh'a) secde et ve yaklaş." buyurmuştur. (Alak 96/19).
Aynı şekilde İsra Sûresi'nden önce nazil olan Kâf ve Tâhâ Sûreleri'nde bazı ayetler vardır ki, müfessirler bu ayetlerde beş vakit namaz ve bunların vakitlerinin anlatıldığını söylemişlerdir. Bunlar: "Onların dediklerine sabret ve Rabbini övgü ile an; güneş doğmadan ve batmadan önce; gecenin bir kısmında ve secde aralarında O'nu tesbih et."(Kaf 50/39-40)
"Onların dediklerine sabret, güneşin doğmasından ve batmasından önce Rabb'ini överek tesbih et; gece saatlerinden bir kısmında ve gündüzün taraflarında da tesbih et ki memnun olasın." (Taha 20/130) ayetleridir.
Buna göre; Enes (r) hadisi sahihse; ya İsra Sûresi'nin nüzülünden önce, namazların oturmuş bir farz olarak emredilmeden; rekat ve vakit sınırlaması olmaksızın edâ ediliyor olması veya ayetlerin esas alınmasıyla bu hadisin bırakılması ve Peygamber'in bi'setinin ilk dönemlerinde, vakit ve rekatları belirli bir farz olarak sürekli eda edildiğinin söylenilmesi gerekir.
Enes (r) hadisi Peygamber'in miraç olayı ile bağlantılıdır. Çünkü hadisler namazın elli vakit olarak farz kılındığını ve miraç anında beşer beşer düşürüldüğünü anlatmaktadır. Miraç hadisleri içerisinde çok tuhaf şeyler vardır. Bu konuya Necm Sûresi'nin tefsirinde döneceğiz.
I, 44-46
·
36 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.