Gönderi
Musa Carullah Bigiyef, XX. asrın başı Rusya Müslümanları arasındaki yenilikçi hareketin önderlerinden biri olan ve ileri gelen Tatar filozofu ve ilahiyat alimi, gazeteci." (Wikipedia)
Tecdid hareketine katılan âlimlerden biridir. Bu alanda da farklı ve güzel bakış açılarıyla yazmış olduğu eserleri bulunmaktadır.
Öncelikli ilmî bir eser olmasına rağmen çok hoş bir dille yazılmış olduğunu belirtmeliyim. Dili gayet başarılı, aynı şekilde tercümesi de başarılı olmuş.
Yazar tecdid fikrini bu kitapta da savumaya devam etmiş ve bu konuda da bazı tespit, tavsiye ve öğütlerde bulunmaktadır.
Taklitten kurtulmanın gerekliliğini ısrarla vurgulayıp, hiçbir millete(ümmete) nasip olmayan bu büyük kadim mirasımızı yeniden ele almayı her müslümanın görevi addediyor. Bu miras yeniden ele alınmalı, kör taklit acilen bırakılmalı ve Kur'an ve Nebevi sünnet'e uygun yeni içtihatlar üretmek gerektiğinin üzerinde duruyor. Kendisinin bu konuda bazı eserleri yazmadan önce böyle kaynak/temel niteliğinde bir eser yazması gerektiğini düşünüp yazması gayet güzel bir yönelim olmuştur.
Çok uzatmaya da gerek yok aslında, çünkü İslam'ın değişmez esasları olmakla birlikte zamanın değişmesiyle değişen, değişmesi gereken uygulama ve kuralları kabul etmek gerektiğini açıkça ifade ediyor. Kuran'dan çıkarmış olduğu esaslar Tevhid, Adalet ve Ahirettir. Bunlar asıldır ve geride kalanlar fürûdur. Yani siyasi, içtimai, ahlaki ortaya konan her iş veya uygulama bu ilkelere aykırı olmadığı sürece meşrudur.
Kısacası, kapatılan içtihad kapısının acilen açılıp, bir komisyon (çünkü yazara göre ferdi birinin görüşü kanun olamaz bundan dolayı da kanunlaştırılan mezhepleri eleştirir ve ferdi görüş sadece bir içtihat olarak kabul edilmeli ve kanun olabilmesi için komisyon/icma oluşturmak gerekir ) biçiminde şekillendirerek uygulanabilen kurallar üretmek gerekir.
·
62 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.