Gönüllü kulluk üzerine söylev -Etienne de la boetie
Yakın dostu ünlü Fransız düşünürü ve hayranı olduğum montaigne'nin ,"kanımca la boetie çağımızın e büyük insanıdır". diye söz ettiği La boetie keşfedilmemiş mücevher gibidir bence genç yaşta ölmesi ile de yazık olmuş.
La boetie fransa'da doğmuş, sonradan soylulaş mış burjuva bir aile den gelme ve hukuk öğrenimi görmüş. parlamentoda danışmanlık yapmış orada montaigne ile sıkı dost olmuş. Yaşadığı dönemde Fransa'da mezhep savaşları olmuş Katolik ve Protestanlar çatışmışlar.1572 'de saint-barthelemy katliamı olmuş. Bu olaydan sonra la boetie monarşi karşıtı bir tutum sergilemiş .sonra da bir manifesto niteliğinde olan bu kısa kitabı yazmış ve otuz üç yaşında bir genç olarak ölmüş.
Gönüllü kulluk üzerine söylev gelirsek la boetie odysseus'dan bir alıntı ile başlamış kitaba "göremem hiçbir iyilik bir çok Efendi'nin olmasından , yalnız tek bir kişinin Efendi ,tek bir kişinin kral olmasıdır gereken " der odysseus ,la boetie bunu eleştirmek yerine odysseus'un bunu ordunun ayaklanmasını önlemek için söylediğini söyler.
La boetie'ye insanların 'bir'e" itaat etmesini, çok sayıda insanın bir kişiye hizmet (kulluk) etmesini , tek bir kişinin milyonlarca insana hükmetmesini adlandırılamayacak kadar saçma bulur. İnsan doğası gereği özgür doğar der. Fakat rousseau'nun dediği gibi "insan özgür doğar,oysa heryerde zincire vurulmuştur". Görüşünü benimsemiştir. La boetie' ye göre bu boyunduruk altındaki insan halinden öyle memnundur ki " Kulluk" etmeye başlamıştır.doğaya aykırı bir olgudur der boyun eğenler açısından büyük bir erdemsizliktir der. Hatta diğer canlıların buna rıza göstermediğini şu şiirle anlatıyor. "Öküz bile boyunduruk altında sızlanır,
Kuşlar kafes içinde yakınır". Der
Hayvanlar bile kulluğu benimsemez, oysa insanlar gönüllü olarak kulluğu benimser.
La boetie iktidarı elinde tutanın iki elini iki ayağının iki gözünün olan bir beden olduğu söyler. La boetie tiran'ın gücü elinde tutuna bilmesi için halk desteğine ihtiyaç duyduğunu söyler. Eğitim ve alışkanlıkla özgürlüğün unutdurulduğunu, ağızlarına bir parmak bal çalınan halk kendi arzusuyla gönüllü kulluğunu sürdürür.oysa der bu boyundurukdan kurtulmak çok zor değil savaşmak zorunda değil der sadece halkın destek vermemesi yeterlidir ülke ona kulluk etmemeye bir karar versin Tiran kendiliğinden yok olur gider. İnsanların doğanın yapısına naturasına uygun olarak insanın devlete ihtiyaç duymadığını söyler .bu iktidar durumun doga'ya aykırı olduğunu boyun eğenler açısından büyük bir erdemsizliktir der.
La boetie siyasi iktidarın var olabilmesi için boyun eğme arzusunu sürdürmesi gerekmektedir der .tiranın yanında sanıldığı gibi kitlelerin olmadığını altı kişiyi geçmediğini bunların küçük tiranlar olduğunu söyler.bunlardan kurtulmanın çok zor olduğunu fakat Halkı uyandıracak bağımsız bir aydın sınıfın olması gerektiğini bu Aydınların Ortaya çıkıp toplumda etkili olması gerektiğini belirten la boetie 'ye iktidarın bu aydın kesime düşman olduğunu da belirtir.la boetie 'ye göre tiranın dini de ön planda tutarak, dini bir uyuşturucu gibi kullandığını ifade eder.tiranın gücünü insanlardaki korku ve ekonomik sebeplere bağlamaz la boetie'ye, gönüllü kulluğun sebebi baskı şiddettir. Fakat baskı ve şiddet tek başına yetmiyor yanına gönüllü kulluğun ve köleliğin insanlar için sürekli bir ödev olarak her zaman beslenmesi ve yeniden üretilmesi gerektiğini vurgular. La boetie'ye çok umutlu değildir bu konuda aslında hatta kitap boyunca karamsar bir hava yaratır.
Günümüzde bile güncelliğini koruyan bir konu bu ülkemiz de bunları yaşıyoruz. Okuyan aydın kesime ihtiyacımız var.bu kitap kesinlikle okunmalı şiddetle tavsiye ederim. 
Gönüllü Kulluk Üzerine Söylev 
Étienne de la Boétie #siyaset #iktidar #tiran #diktatör #halk #avam #kölelik #baskı #hayat #monarşi #egemenlik #özgürlük #hak
·
261 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.