Dinin bu işlevini İslamiyet'in geldiği donemle su şekilde örneklendirebiliriz İslamiyet gelmeden Cahiliye Arap toplumunda Allah inancı vardı.
Yukarıda belirtildiği gibi eski dönem den bazı İbrahim'i ilke ve prensipler de söz konusu idi.
Ancak süreç içinde değişen ve şirke bulaşan bir anlayış hakim oldu.
Bu anlayışa göre evrene hakim olduğuna inanılan ilahlar kabile ve sob/klanlara göre varlık kazanıyorlardı.
Her kabile ya da klana ait ilahlar Mekke'de Hac yapılan yerde tutuluyordu.
Yani Kureyşin ilahları zaman ve mekanla kayıtlı idi.
Bunlar aynı zamanda ait oldukları "sosyal yapıyı (klan, kabile)" da temsil ediyorlardı ki bunu din sosyolojisinde "doğal dini formlar ola rak adlandırıyoruz.
İslamiyet'in gelişi ile gerçek ilahın zaman ve mekana sığmayacak bir nitelikte ve âlemlerin tümünün hakimi oldugu inancı hakim kılındı.
Mekke'de yaratıcının kim olduğu konusunda Beyt-ül Haram'da bir tartışmanın üzerine gelen ve yeğeni Hz. Peygamber lehine tartışmaya katılan Hz. Hamza'nın şu cevabı bu "ontolojik değişimi" çok iyi hatırlatır.
Senin getirdiğin sözleri avda iken bütün gün düşündüm. Çölde bütün kainatı, yıldızları izlerken Allah'ın Kabe'ye sığdırdıklarımızdan daha büyük ve kudretli olması gerektiğini Anladım.
İslam'ın getirdiği Rab ve İlah inancı Kureyşin kabile ve klanlara has ilah inancından çok farklı idi.
Allah "Göklerin, yerin ve âlemlerin Rabbi ve İlahi (Casiye, 45/ 36; Fatiha, V/ 1)" idi. Yine Allah "Doğunun ve Batının Rabbi (Müzzemmil, 73/9)", "Her şeyi kuşatan Arşın Rabbi (Tevbe, 9/129)" kısacası kainattaki her şeyin efendisi ve maliki idi.
Bu yeni anlayış küçük dar mekânlarından üretilen ilah anlayışına nispetle insan varlığını kuşatıcı ve onun ufkunu genişletici mahiyette idi.
İnsanı bir klan, kabile ya da şehrin merkezinden alıp "bütün bir kainatın odağına koyuyor", bütün bu kainatın sahibi ile "mu- hatap" kılıyordu.
Sayfa 37 - Yani Kureyşin ilahları zaman ve mekanla kayıtlı idi. İslamiyet'in gelişi ile gerçek ilahın zaman ve mekana sığmayacak bir nitelikte ve âlemlerin tümünün hakimi oldugu inancı hakim kılındı.Kitabı okudu
·
33 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.