“Allah kişi ile kalbi arasına girer” ne demektir? “İki defa öldürülüp iki defa diritilmek” ne demektir? Yasin suresi neden Kur’an’ın kalbidir? İslam’ın garip başlayacak ve garip sonlanacak olması ne demektir? “Allah’ın kulun zannı üzerine olması” ndaki zan kuru zan olmayıp kulun ameli demektir. Hiç reddolunmayan dua “Allah’tan O’nu talep etmektir”. “Göklere ve yere arzedilen emanet”, yükümlülükler ve farzlardır. “Bütün varlıkların O’nu tesbih etmesi” nin tefsiri, Allah’ın yerlerin ve göklerin nuru olmasının tefsiri, Allah olmasaydı burçların olmaması gerektiği, Tesettür meselesi; Süslenerek sokağa çıkmanın genç, yaşlı bütün kadınlara haram olması; Çalışmayan kadınların evde boş oturmayıp ibadet ve ilimle uğraşması gerektiği; Dünyadan nasibini unutmamanın, dünyanın ahiretin tarlası olması hasebiyle dünyayı iyi değerlendirmek demek olması; “En yakın gök tabakası” nın yıldızların bulunduğu üç boyutlu alem olması, “Geceyi gündüze sokuyor” ifadesi O’nun zamana hâkim olduğunu göstermesi, “Sabah akşam O’nu tesbih edin” demek sürekli O’nu tesbih edin demek olması, Allah’ın kullarına zulmetmesinin mülkün sahibi olması nedeniyle muhal olduğu, Sıkışma anında daha ihlaslı olunduğundan duanın kabule daha karin olması; Allah’ın arşa istiva etmesinin dinlenmek demek olmayıp, emri düzenlemekle hüküm ve saltanatı yürütmek demek olması; Allah’ın rahmetinden ümidi kesmenin sebebi bakışların baki olan Allah’a değil, fani olan sebeplere olmasındandır; Aramak Allah’u Teala’nın lütfunu sezmek, ummaktır; Bereket, bir şeyde beş duyuyla bilinemeyecek şekilde bir artış olmasıdır; “Yeşil ağaçtan ateşin çıkması” nın elektriğe işaret olması; Cennet ehlinin merhametliler olması, Cehennem ehlinin ise ümitsizler ve yalancılar olması; Cennet’te balkonlu köşklerin olması, Cennet’te uyku olmaması, Cebrail’in (a.s.) altı yüz kanatlı olması, Dabbe’nin bir insan olma ihtimali, Kur’an’ı sesini güzelleştirerek okumak gerektiği, İnsanın varlıkların en fakiri olması nedeniyle Allah’a en çok ihtiyaç duyanı olması, Ruhun hava gibi olmayıp frekansla ilgisinin olması ve bu yüzden ruhun müzikten etkilenmesi; Nefsin (insani ruh) kendisiyle akıl ve temyiz yapılan (şuur ve akıl), hayvani/cismani ruhun da teneffüs ve hareket yapılan olması. Ölümde ikisinin de alınması, uykuda ise yalnız nefsin alınması; Rabbin kendinden üfürdüğünün insani ruh olması. Azrail (a.s.)’ın sadece hayvani ruhu alması. İnsani ruhu ise ölüm anında direkt Allah’ın kendisinin alması. “Eyüp ruhsatı”: yüz sopa olayı, Hz. Ömer’in “Allah’ım bizi azlardan kıl” vakası.

Hak Dini Kur'an Dili 6. CiltElmalılı Muhammed Hamdi Yazır · Azim Dağıtım · 201242 okunma

·

126 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Mfy