TANRI'NIN SIFATLARI
Kutsal Kitap Tanrı'nın var olduğunu kanıtlamaya çalışmak yerine O'nun varlığını kabul eder ve sahip olduğu çeşitli sıfatları tanımlar. Bu sıfatlardan bazıları Tanrı olduğu için sadece O'na aittir yani eşsizdir. Diğerleri ise, Tanrı'nın suretinde yaratılmaları nedeniyle insanlarınkine benzer.
TANRI'NIN SADECE KENDİNE ÖZGÜ OLAN EŞSİZ SIFATLARI
(1) Tanrı her yerde ve her zaman vardır.
Mezmur yazarı nereye gidersek gidelim, Tanrı'nın orada olduğunu bildirir. Tanrı yaptığımız her şeyi görür.
"Nereye gidebilirim senin Ruhun'dan,
Nereye kaçabilirim huzurundan?
Göklere çıksam, oradasın,
Ölüler diyarına yatak sersem, yine oradasın.
Seherin kanatlarını alıp uçsam,
Denizin ötesine konsam,
Orada bile elin yol gösterir bana,
Sağ elin tutar beni.
Desem ki, “Karanlık beni kaplasın,
Çevremdeki aydınlık geceye dönsün.”
Karanlık bile karanlık sayılmaz senin için,
Gece, gündüz gibi ışıldar,
Karanlıkla aydınlık birdir senin için."
(Mezmurlar 139:7-12)
"Ben yalnızca yakındaki Tanrı mıyım?
Uzaktaki Tanrı da değil miyim?” diyor RAB,
“Kim gizli yere saklanır da
Onu görmem?” diyor RAB,
“Yeri göğü doldurmuyor muyum?” diyor RAB."
(Yeremya 23:23-24)
"Bunu, kendisini arasınlar ve el yordamıyla da olsa bulabilsinler diye yaptı.
Aslında Tanrı hiçbirimizden uzak değildir. Nitekim, ‘O'nda yaşıyor ve
hareket ediyoruz; O'nda varız.’ Bazı ozanlarınızın belirttiği gibi, ‘Biz de
O'nun soyundanız.’"
(Elçilerin İşleri 17:27-28)
(2) Tanrı her şeyi bilir.
"Ya RAB, sınayıp tanıdın beni.
Oturup kalkışımı bilirsin,
Niyetimi uzaktan anlarsın.
Gittiğim yolu, yattığım yeri inceden inceye elersin,
Bütün yaptıklarımdan haberin var.
Daha sözü ağzıma almadan,
Söyleyeceğim her şeyi bilirsin, ya RAB.
Beni çepeçevre kuşattın,
Elini üzerime koydun.
Kaldıramam böylesi bir bilgiyi,
Başa çıkamam, erişemem."
(Mezmurlar 139:1-6)
"Rabbimiz büyük ve çok güçlüdür, Sınırsızdır anlayışı."
(Mezmurlar 147:5)
O, sadece her yaptığımızı değil, her düşündüğümüzü de bilir.
"Ama RAB Samuel'e, “Onun yakışıklı ve uzun boylu olduğuna bakma”
dedi, “Ben onu reddettim. Çünkü RAB insanın gördüğü gibi görmez;
insan dış görünüşe, RAB ise yüreğe bakar.”
(1. Samuel 16:7)
"Göklerden, oturduğun yerden kulak ver ve bağışla. İnsanların yüreklerini
yalnızca sen bilirsin. Onlara yaptıklarına göre davran ki, atalarımıza
verdiğin bu ülkede yaşadıkları sürece senden korksunlar."
(1. Krallar 8:39-40)
"Tanrı bunu ortaya çıkarmaz mıydı? Çünkü O yürekteki gizleri bilir."
(Mezmurlar 44:21)
"Yürek her şeyden daha aldatıcıdır, iyileşmez,
Onu kim anlayabilir?
“Ben RAB, herkesi davranışlarına,
Yaptıklarının sonucuna göre ödüllendirmek için
Yüreği yoklar, düşünceyi denerim.”
(Yeremya 17:9-10)
Kutsal Kitap'ta sözü geçen Tanrı'nın ön bilgisi, O'nun tüm olasılıkları, tüm kesinlikleri, gelecekte olacakları, geçmişte olanları ve önceden takdir edilenlerin tümünü önceden belirlenmiş olayları olarak bildiği anlamına gelir. Kutsal Kitap'ta sözü edilen ön bilginin felsefi gerekircilikle bir ilgisi yoktur. Tanrı, tarih ve zaman içinde, kendi iradesine ve bilgeliğine göre karar vermeye ve amaçlarını değiştirmeye kadirdir. Başka bir deyişle Tanrı, kendi ön bilgisiyle sınırlanmaz.
"Bakın, önceden bildirdiklerim gerçekleşti.
Şimdi de yenilerini bildiriyorum;
Bunlar ortaya çıkmadan önce size duyuruyorum.”
(Yeşaya 42:9)
"Tanrı'nın belirlenmiş amacı ve öngörüsü uyarınca elinize teslim edilen bu
adamı, yasa tanımaz kişilerin eliyle çarmıha çivileyip öldürdünüz."
(Elçilerin İşleri 2:23)
"İsa Mesih'in sözünü dinlemeniz ve O'nun kanının üzerinize serpilmesi
için, Baba Tanrı'nın öngörüsü uyarınca Ruh tarafından kutsal kılınarak
seçildiniz. Lütuf ve esenlik artan ölçüde sizin olsun."
(1. Petrus 1:2)
(3) Tanrı'nın gücü her şeye yeter. O'nun kudreti sonsuz ve sınırsızdır; tüm yaratılışın üzerinde mutlak yetkiye sahiptir.
"Çünkü senin kapılarının kol demirlerine güç katar,
İçindeki halkı kutsar.
Sınırlarını esenlik içinde tutar,
Seni en iyi buğdayla doyurur.
Yeryüzüne buyruğunu gönderir,
Sözü çarçabuk yayılır.
Yapağı gibi kar yağdırır,
Kırağıyı kül gibi saçar.
Aşağıya iri iri dolu savurur,
Kim dayanabilir soğuğuna?
Buyruk verir, eritir buzları,
Rüzgarını estirir, sular akmaya başlar."
(Mezmurlar 147:13-18)
"Ey Egemen RAB! Büyük gücünle, kudretinle yeri göğü yarattın.
Yapamayacağın hiçbir şey yok."
(Yeremya 32:17)
"İsa onlara bakarak, “İnsanlar için bu imkânsız, ama Tanrı için her şey
mümkündür” dedi."
(Matta 19:26)
"Tanrı'nın yapamayacağı hiçbir şey yoktur.”
(Luka 1:37)
Ne var ki bu, Tanrı'nın her zaman tüm gücünü ve yetkisini kullandığı anlamına gelmez; Örneğin, Tanrı günahı tümüyle yok etme gücüne sahiptir, ancak bunu zamanın sonuna dek yapmamaya karar vermiştir.
"Biliyoruz ki, biz Tanrı'danız, bütün dünya ise kötü olanın denetimindedir."
(1. Yuhanna 5:19)
Tanrı, pek çok halde gücünü sınırlandırır ve halkı aracılığıyla kullandırır.
"Aldığım vahiylerin üstünlüğüyle gururlanmayayım diye bana bedende
bir diken, beni yumruklamak için Şeytan'ın bir meleği verildi,
gururlanmayayım diye. Bundan kurtulmak için Rab'be üç kez yalvardım.
Ama O bana, “Lütfum sana yeter. Çünkü gücüm, güçsüzlükte
tamamlanır” dedi. İşte, Mesih'in gücü içimde bulunsun diye
güçsüzlüklerimle sevinerek daha çok övüneceğim. Bu nedenle Mesih
uğruna güçsüzlükleri, hakaretleri, zorlukları, zulümleri ve darlıkları
sevinçle karşılıyorum. Çünkü ne zaman güçsüzsem, o zaman güçlüyüm."
(2. Korintliler 12:7-10)
Bu gibi hallerde gücünün büyüklüğü, O'na yaraşırlığımızın ve teslimiyetimizin düzeyine bağlıdır.
"Tanrı, bizde etkin olan kudretiyle, dilediğimiz ya da düşündüğümüz her
şeyden çok daha fazlasını yapabilecek güçtedir."
(Efesliler 3:20)
(4) Tanrı her şeyi aşar ve her şeyden üstündür. Tanrı yarattıklarından farklı ve onlardan bağımsızdır.
"Çünkü benim düşüncelerim
Sizin düşünceleriniz değil,
Sizin yollarınız benim yollarım değil” diyor RAB.
“Çünkü gökler nasıl yeryüzünden yüksekse,
Yollarım da sizin yollarınızdan,
Düşüncelerim düşüncelerinizden yüksektir."
(Yeşaya 55:8-9)
O'nun varlığı tüm yaratılıştan sınırsızca yüce ve uludur.
"Tanrı gerçekten yeryüzünde yaşar mı? Sen göklere, göklerin göklerine
bile sığmazsın. Benim yaptığım bu tapınak ne ki!"
(1. Krallar 8:27)
"RAB diyor ki,
“Gökler tahtım,
Yeryüzü ayaklarımın taburesidir.
Nerede benim için yapacağınız ev,
Neresi dinleneceğim yer?
Çünkü bütün bunları ellerim yaptı,
Hepsi böylece var oldu” diyor RAB.
“Ancak ben alçakgönüllüye, ruhu ezik olana,
Sözümden titreyen kişiye değer veririm."
(Yeşaya 66:1-2)
"Dünyayı ve içindekilerin tümünü yaratan, yerin ve göğün Rabbi olan
Tanrı, elle yapılmış tapınaklarda oturmaz. Herkese yaşam, soluk ve her
şeyi veren kendisi olduğuna göre, bir şeye gereksinmesi varmış gibi O'na
insan eliyle hizmet edilmez. Tanrı, bütün ulusları tek insandan türetti ve
onları yeryüzünün dört bucağına yerleştirdi."
(Elçilerin İşleri 17:24-25)
O'nun yarattıklarının üzerinde onları aşan, mükemmel ve saf bir mevcudiyeti vardır. O yaratılmamıştır ve tüm yaratılışın dışında varlığını sürdürür.
"Mübarek ve tek Hükümdar, kralların Kralı, rablerin Rabbi, ölümsüzlüğün
tek sahibi, yaklaşılmaz ışıkta yaşayan, hiçbir insanın görmediği ve
göremeyeceği Tanrı, Mesih'i belirlenen zamanda ortaya çıkaracaktır.
Onur ve kudret sonsuza dek O'nun olsun! Amin."
(1. Timoteos 6:16)
Bununla birlikte Tanrı'nın her şeyi aşan öz niteliği, O'nun kendi halkı arasında onların Tanrı'sı olarak varlığını sürdürmediği anlamına gelmez.
"Konutumu aranızda kuracak, size sırt çevirmeyeceğim. Aranızda
yaşayacak, Tanrınız olacağım. Siz de benim halkım olacaksınız."
(Levililer 26:11-12)
"Konutum aralarında olacak; onların Tanrısı olacağım, onlar da benim
halkım olacak."
(Hezekiel 37:27)
"Bana şöyle dedi: “İnsanoğlu, tahtımın yeri, ayaklarımın basacağı, İsrail
halkıyla sonsuza dek yaşayacağım yer burasıdır. Bundan böyle İsrail halkı
da kralları da fahişelikleriyle ve krallarının cesetleriyle bir daha kutsal
adımı kirletmeyecek."
(Hezekiel 43:7)
"Tanrı'nın tapınağıyla putlar uyuşabilir mi? Çünkü biz yaşayan Tanrı'nın
tapınağıyız. Nitekim Tanrı şöyle diyor:
“Aralarında yaşayacak,
Aralarında yürüyeceğim.
Onların Tanrısı olacağım,
Onlar da benim halkım olacak.”
(2. Korintliler 6:16)
(5) Tanrı ebedi ve ezelidir. O'nun başlangıcı ve sonu yoktur. Geçmişte ve/veya gelecekte, Tanrı'nın var olmadığı ve/veya olmayacağı hiçbir zaman olmamış ve olmayacaktır. O, dünyasal zaman kavramıyla sınırlı değildir ve bu nedenle en iyi biçimde "Ben Ben'im" ifadesiyle tanımlanabilir.
"Ya Rab, barınak oldun bize
Kuşaklar boyunca.
Dağlar var olmadan,
Daha evreni ve dünyayı yaratmadan,
Öncesizlikten sonsuzluğa dek Tanrı sensin."
(Mezmurlar 90:1-2)
"Ama sen, sonsuza dek tahtında oturursun, ya RAB,
Ünün kuşaklar boyu sürer."
(Mezmurlar 102:12)
"Yüce ve görkemli Olan,
Sonsuzlukta yaşayan, adı Kutsal Olan diyor ki,
“Yüksek ve kutsal yerde yaşadığım halde,
Alçakgönüllülerle, ezilenlerle birlikteyim.
Yüreklerini sevindirmek için ezilenlerin yanındayım."
(Yeşaya 57:15)
"Çünkü senin gözünde bin yıl Geçmiş bir gün, dün gibi,
Bir gece nöbeti gibidir."
(Mezmurlar 90:4)
"Sevgili kardeşlerim, şunu unutmayın ki, Rab'bin gözünde bir gün bin yıl,
bin yıl bir gün gibidir."
(2. Petrus 3:8)
"Tanrı, “Ben Ben'im” dedi, “İsrailliler'e de ki, ‘Beni size Ben Ben'im diyen
gönderdi.’"
(Mısır'dan Çıkış 3:14)
"İsa, “Size doğrusunu söyleyeyim, İbrahim doğmadan önce ben varım”
dedi."
(Yuhanna 8:58)
(6) Tanrı değişmezdir, yani Tanrı'nın sıfatlarında, mükemmelliğinde ya da insanlık için güttüğü amaçta değişme olmaz.
"Tanrı insan değil ki, Yalan söylesin;
İnsan soyundan değil ki, Düşüncesini değiştirsin.
O söyler de yapmaz mı? Söz verir de yerine getirmez mi?"
(Çölde Sayım 23:19)
"Onlar yok olacak, ama sen kalıcısın. Hepsi bir giysi gibi eskiyecek.
Onları bir kaftan gibi değiştireceksin, Geçip gidecekler.
Ama sen hep aynısın, Yılların tükenmeyecek.
Gözetiminde yaşayacak kullarının çocukları, Senin önünde duracak
soyları.”
(Mezmurlar 102:26-28)
"Bunları yapıp gerçekleştiren, Kuşakları başlangıçtan beri çağıran kim?
Ben RAB, ilkim; sonuncularla da yine Ben olacağım.”
(Yeşaya 41:4)
"Ben RAB'bim, değişmem. Siz bunun için yok olmadınız, ey Yakup soyu!"
(Malaki 3:6)
"Her nimet, her mükemmel armağan yukarıdan, kendisinde değişkenlik
ya da döneklik gölgesi olmayan Işıklar Babası'ndan gelir."
(Yakup 1:17)
Ancak bu özellikleri Tanrı'nın insanların eylemleri karşısında geçici amaçlarını hiçbir zaman değiştirmediği anlamına gelmez. Örneğin, Tanrı
günahkarların içtenlikle tövbe etmeleri karşısında verdiği hükümleri değiştirebilir.
"Ninova Kralı olanları duyunca, tahtından kalkıp kaftanını çıkardı; çula
sarınarak küle oturdu. Ardından Ninova'da şu buyruğu yayımladı:
“Kral ve soyluların buyruğudur:
Hiçbir insan ya da hayvan –ister sığır, ister davar olsun– ağzına bir şey
koymayacak, otlamayacak, içmeyecek. Bütün insanlar ve hayvanlar çula
sarınsın. Herkes var gücüyle Tanrı'ya yakararak kötü yoldan, zorbalıktan
vazgeçsin. Belki o zaman Tanrı fikrini değiştirip bize acır, kızgın
öfkesinden döner de yok olmayız.” Tanrı Ninovalılar'ın yaptıklarını, kötü
yoldan döndüklerini görünce, onlara acıdı, yapacağını söylediği
kötülükten vazgeçti."
(Yunus 3:6-10)
Ayrıca, halkının dualarına ve insanların ihtiyaçlarına kendi iradesi doğrultusunda yanıt vermekte özgürdür. Kutsal Kitap'ta doğru kişilerin gayretli duaları neticesinde Tanrı'nın düşüncesini değiştirdiğinden sıklıkla söz edilir.
"Hizkiya yüzünü duvara dönüp RAB'be yalvardı: “Ya RAB, yürekten bir
sadakatle önünde nasıl yaşadığımı, gözünde iyi olanı yaptığımı anımsa
lütfen.” Sonra acı acı ağlamaya başladı.
Yeşaya sarayın orta avlusundan çıkmadan önce RAB ona şöyle dedi: “Geri
dön ve halkımı yöneten Hizkiya'ya şunu söyle: ‘Atan Davut'un Tanrısı RAB
diyor ki: Duanı işittim, gözyaşlarını gördüm, seni sağlığına
kavuşturacağım. Üç gün içinde RAB'bin Tapınağı'na çıkacaksın. Ömrünü
on beş yıl daha uzatacağım. Seni de kenti de Asur Kralı'nın elinden
kurtaracağım. Kendim için ve kulum Davut'un hatırı için bu kenti
savunacağım.’ ”
(2. Krallar 20:2-6)
(7) Tanrı kutsal ve yetkindir, yani O tamamıyla günahsız ve doğrudur.
"Tanrınız RAB benim. Kendinizi bana adayın ve kutsal olun. Çünkü ben
kutsalım. Murdar küçük kara hayvanlarını yiyerek kendinizi kirletmeyin.
Tanrınız olmak için sizi Mısır'dan çıkaran RAB benim. Kutsal olun, çünkü
ben kutsalım."
(Levililer 11:44-45)
"Doğruluk önüsıra yürüyecek, Adımları için yol yapacak."
(Mezmurlar 85:13)
"RAB bütün davranışlarında adil, Yaptığı bütün işlerde sevecendir."
(Mezmurlar 145:17)
"Bu nedenle, göksel Babanız yetkin olduğu gibi, siz de yetkin olun.”
(Matta 5:48)
Adem ve Havva günahsız, fakat günah işleme yeteneğiyle yaratıldı.
"Tanrı yarattıklarına baktı ve her şeyin çok iyi olduğunu gördü. Akşam
oldu, sabah oldu ve altıncı gün oluştu."
(Yaratılış 1:31)
Tanrı ise, günah işleyemez. O'nun kutsallığı, kararlarını ve tasarılarını yerine getirirken sergilediği adanmışlığı da içine almaktadır.
"Biz sadık kalmasak da, O sadık kalacak. Çünkü kendi özüne aykırı
davranamaz.”
(2. Timoteos 2:13)
"Öyle ki, önümüze konan umuda tutunmak için Tanrı'ya sığınan bizler,
Tanrı'nın yalan söylemesi olanaksız olan bu iki değişmez şey aracılığıyla
büyük cesaret bulalım."
(İbraniler 6:18)
(8) Tanrı, Kutsal Üçlübirlik'tir. O, kendisini üç ilahi kişilikte, yani Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta açıklayan tek, gerçek ve sonsuz Tanrı'dır. Bu kişiliklerin her biri tamamen Tanrı olup diğer ikisiyle eşittir; ne var ki, onlar üç değil, tek Tanrı'dır.
"Bu nedenle gidin, bütün ulusları öğrencilerim olarak yetiştirin; onları
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un adıyla vaftiz edin."
(Matta 28:19)
"Rab İsa Mesih'in lütfu, Tanrı'nın sevgisi ve Kutsal Ruh'un paydaşlığı
hepinizle birlikte olsun."
(2. Korintliler 13:14)
"“Dinle, ey İsrail! Tanrımız RAB tek RAB'dir."
(Yasa'nın Tekrarı 6:4)
"Konuşun, davanızı sunun, Birbirinize danışın.
Bunları çok önceden duyurup bildiren kim?
Ben RAB, bildirmedim mi?
Benden başka Tanrı yok, adil Tanrı ve Kurtarıcı benim.
Yok benden başkası."
(Yeşaya 45:21)
"Yerde ya da gökte ilah diye adlandırılanlar varsa da –nitekim pek çok “ilah”, pek çok “rab” vardır– bizim için tek bir Tanrı Baba vardır. O her
şeyin kaynağıdır, bizler O'nun için yaşıyoruz. Tek bir Rab var, O da İsa
Mesih'tir. Her şey O'nun aracılığıyla yaratıldı, biz de O'nun aracılığıyla
yaşıyoruz."
(1. Korintliler 8:5-6)
"Çağrınızdan doğan tek bir umuda çağrıldığınız gibi, beden bir, Ruh bir,
Rab bir, iman bir, vaftiz bir, her şeyden üstün, her şeyle ve her şeyde olan
herkesin Tanrısı ve Babası birdir."
(Efesliler 4:4-6)
"Çünkü tek Tanrı ve Tanrı'yla insanlar arasında tek aracı vardır. O da insan
olan ve kendisini herkes için fidye olarak sunmuş bulunan Mesih İsa'dır.
Uygun zamanda verilen tanıklık budur."
(1. Timoteos 2:5-6)
"Göklerden gelen bir ses, “Sevgili Oğlum budur, O'ndan hoşnudum” dedi.
(Matta 3:17)
Sayfa 797 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
·
297 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.