Taşı taşırmak.. Ahmet Murat'ın penceresinden bizlere sunulan çok latif bir süleymaniye risalesi... Öylesine yazılıvermiş bir eser değil, sayfa sayısının az olması sizi yanıltmasın, dolu dolu bir kitap. Taşı taşırmak'tan benim anladığım maddeden taşan maneviyat/uhreviyet... Süleymaniye'ye hiç gitmeyen biri olarak madde yönüyle birlikte mânâ yönünün ağır bastığı Süleymaniye'ye gidip görmüş gibi oldum diyebilirim. Ahmet Murat'ın dediği gibi: "Süleymaniye denilen bu beden, bütün iriliğine ve gösterişine rağmen, tamamen manevi ilkeler ve istençlerle donandığı için bizde maddi olmaktan ziyade, manevi çağrışımlara yol açar." Camiiler insanın ruhunu besleyen, içini ferahlatan mekanlardır. Dışarıdaki karmaşanın etkisiyle bunalan sıkılan bedenimizi ve ruhumuzu camii içinde (görmesek de) hissettiğimiz uhrevî bir hava bizi kucaklar. Sükûnetin göbeğinde buluruz kendimizi. İbadet ettiğimiz yerler olmaklığı itibariyle de mekanın ötesinde bir yere koyarız camiileri. Bayram günlerinde ilk camii'ye koşulur, ramazanda teravih ile birlikte daha çok iştirak edilir, farz namazlarda cemaat olmanın güzelliğini ve canlılığını orada hissederiz ve benimseriz. Bir umut yeşerir içerimizde. İnsanı köle gibi kullanan, hakir gören ve dahi egosunu besleyen sistemin içinde ümmet olmaklığımızla yeşeren bir umut... Mimar Sinan'ın Süleymaniye'yi inşa etmekle oraya gitme ve ulaşma çileciliğini içeren bir seyr ü süluk tasarımına sahip olduğunu belirtiyor Ahmet Murat. Süleymaniye'ye gitmek için yürümek, merdivenlerden tırmanmak, dar geçitleri aşmak... Hemen ulaşılabilen bir yer olmaktan ziyade çaba gerektirmesi bakımından önemi haiz bir yerde durması bir önceki cümleyi açıklar niteliktedir. Süleymaniye'yi madde ve mana yönüyle birlikte birçok kavramla da ilişkilendirerek zenginleştirmiş yazarımız. Şiir, tasavvuf, sanat, felsefe, dinî gelenek.. Tüm bunlar üzerinde yaptığı açıklamalar süleymaniye'yi gönlünüzde başka bir yere koymanıza vesile oluyor. Süleymaniye'deki sanattan bahsedilen kısmı okuduğumda "sanat islam içindir" demekten kendimi alamıyorum mesela. Uzun lafın kısası niyetine; bu risale Süleymaniye özelinde diğer camiiler için de yazılmıştır diyebiliriz. Çünkü her camii için geçerli olan özelliklere de yer verilmiş (tabii modern anlayışla inşa edilenleri dışarıda tutuyorum). Mimar Sinan'dan Allah razı olsun, Anadolu mayasıyla mayalanmış efkârının berraklığını maddeye böyle güzel işleyebilmiş ve mânâ'nın derinliklerine kalbettirebilmiş. Bunu da ancak Mimar Sinan gibi biri yapabilirdi :)

Taşı TaşırmakAhmet Murat · Ketebe Yayınları · 2023258 okunma

··

865 görüntüleme

Bu yorum görüntülenemiyor

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

müteneffir