herbir sîma, umum sîmalara nisbeten, herbirisine karşı birer alâmet-i farikası var olduğu kat'iyyen sabittir. Bunun için herbir sîma, ayrı bir kitabdır. Tabiat Risalesi - 30 Diyor ki. Canlı bir kitapsın yazarı Mevla, açık dur kitaplar seni okusun. Tam öyle demiyor aslında. Ben de o simalardan bir sima olduğum için öyle görmek istedim. Kendi âyinemle baktım... Tabiat Risalesini baharda okumak gibisi yoktur. Her şey ölümünün ardından dirilirken okumak en güzeli. Eve geliyorum, çiçeklere gidiyorum direkt. Her gün bir başka görüyorum. Müthiş. Kâinat bir ağaç ise bir onun zîşuur bir meyvesiyiz. Her şeye de bu gözle bakmak lazım. Mesela şimdi çok açım, yoksa eminim bu derse bambaşka şeyler yazardım vs. Herkes, kâinatı kendi âyinesiyle görür. Cenab-ı Hak insanı kâinat için bir mikyas, bir mizan suretinde yaratmıştır. Her insan için, bu âlemden hususî bir âlem vermiş. O âlemin rengini, o insanın itikad-ı kalbîsine göre gösteriyor. Tabiat Risalesi - 36 Cenab-ı Hak senin ibadetine, belki hiçbir şeye muhtaç değil. Fakat sen ibadete muhtaçsın, manen hastasın. İbadet ise, manevî yaralarına tiryaklar hükmünde olduğunu çok risalelerde isbat etmişiz. Acaba bir hasta, o hastalık hakkında, şefkatli bir hekimin ona nâfi' ilâçları içirmek hususunda ettiği ısrara mukabil, hekime dese: "Senin ne ihtiyacın var, bana böyle ısrar ediyorsun?" Ne kadar manasız olduğunu anlarsın. Tabiat Risalesi - 35 Senin vücudun bin kubbeli hârika bir saraya benzer ki; her kubbesinde taşlar, direksiz birbirine başbaşa verip, muallakta durdurulmuş. Belki senin vücudun, bin defa bu saraydan daha acibdir. Çünki o saray-ı vücudun, daima kemal-i intizamla tazelenmektedir. Tabiat Risalesi - 14 Ey insan! Bil ki, insanların ağzından çıkan ve dinsizliği işmam eden dehşetli kelimeler var. Ehl-i iman, bilmeyerek istimal ediyorlar. Tabiat Risalesi - 7

Tabiat RisalesiBediüzzaman Said Nursî · Sebat · 2016705 okunma

·

75 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Seren