Para
Sekülerleşme süreci kurtuluş ekonomisini ortadan kaldırmamıştır. Kurtuluş ekonomisi modem kapitalizmde yaşamaya devam ediyor. Neredeyse irrasyonel bir görünüm alan para kazanma hırsı sadece maddi bir açgözlülükle açıklanamaz. Birikim zorlantısı kurtuluş özleminde temellenir. Yatırım yapan kişi, spekülasyon yoluyla kurtuluşu hedefler. Kurtuluşun içeriği çok farklı şekiller alabilir. Donmuş zaman olan parayı sürekli biriktirerek sınırlı ömründen çok daha uzun bir süreye sahip olma arzusu bir yana, güç ve iktidar elde etme gayreti de serveti (Vermögen) artırma ve yığma itkisini ortaya çıkan güç ve iktidar elde etme gayreti de serveti (Vermögen) artırma ve yığma itkisini ortaya çıkarır. Servet sözcüğü gayet açıklayıcıdır. Sermaye şeklinde serveti artırmak insanın yapabileceklerinin kapsamını da genişletir. Marx'a göre para kadiri mutlaktır, çünkü oluşsallıktan çıkarmaya yol açar: Fırlatılmışlığı (Geworfenheit) tasarlanmışlık (Geworfenheit) lehine geçersiz kılar. Para fiilen verili şeyin genel olarak geçersiz kılınmasını sağlar. Çirkinliği bile geçersiz kılar: "Para dolayısıyla bana gelen şey, para ödeye bileceğim, yani, paranın satın alabileceği şey, paranın sahibi olan, ben kendimim. Paranın gücü ne kadar büyükse, benim gücüm de o kadar büyüktür. Paranın özellikleri ve özündeki güçleri benim -paranın sahibinin-güçleridir. Ne olduğum ve neye gücümün yettiği demek ki benim bireyselliğim tarafından belirlenmemektedir. Ben çirkinim ama kendime dünyanın en güzel kadınını satın alabilirim. O halde çirkin değilim ben, çünkü çirkinliğin etkisi, itici gücü paraca sıfıra indirilmiştir.
Sayfa 98 - MetisKitabı okudu
·
38 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.