(Efendimiz (sav)’in Ehli Kitaba Muhalefet Etmesi)
Sen onların dinlerine uymadıkça yahudiler de hıristiyanlar da senden asla memnun kalmayacaklardır. De ki: “Asıl doğru yol ancak Allah’ın yoludur.” Eğer sana gelen ilimden sonra onların arzularına uyarsan, bilesin ki artık Allah sana ne dost ne de yardımcı olacaktır. (Bakara Suresi 120. Ayet)
“Peygamberimiz (sav) Ehl-i kitaba muhalefet etmeyi emretti.”
(Nevevi, 15/90; İbn Hacer, 2/274)
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:
✔ Kişi, sevdiğiyle beraberdir. / Kim bir kavmi severse, Allah Teâlâ onu onların arasında haşreder. / Kim bir kavme benzerse, onlardan olur. (Buhârî, Edeb, 96 / Heysemî, X, 281 / Ebû Dâvûd, Libâs, 4/4031)
Selamlaşma da Muhalefet
✔ Bizden başkasına benzemeye çalışanlar bizden değildir. Yahudi ve hristiyanlara benzemeyin! Yahudilerin selamlaşması parmak işaretiyledir, hristiyanların selamlaşması ise el ile işaret etmekten ibarettir. (Tirmizî, İsti’zân, 7/2695)
Namaz ve Ezan da Muhalefet
✔ Biriniz namaza durduğunda el, ayak gibi organlarını hareket ettirmesin. Yahudiler gibi sağa sola sallanmasın. Çünkü, organları hareket ettirmemek namazın tam olmasının gereklerindendir. (Camiussağir - 783) Ve Efendimiz (sav); Namaz vaktini boru çalarak ilan etmeyi Yahudilere, çan çalarak haber vermeyi ise Hıristiyanlara benzemek olacağı için reddetti.
Saç ve Sakal da Muhalefet
✔ Yahudi ve Hristiyanlar sakallarını boyamazlar, siz (sakalınızı boyamak suretiyle) onlara muhalefet edin. / Beyazlaşan saç ve sakalınızı kına ile boyamak sûretiyle rengini değiştirin, yahudilere benzemeyin! (Zira onlar bunu yasak görürler.) (Buhari, Lİbas, 67 / Tirmizî, Libâs, 20/1752)
✔ Bir veya iki Mecusinin sakalını tıraş edip bıyıklarını uzatma gerekçesini, “Benim/bizim Rabbim(iz) -Kisra- böyle emretti.” demelerine mukabil, Hz. Peygamber (sav) de: “Benim Rabbim de bana sakalımı uzatıp bıyıklarımı kısaltmamı emretti.” diye cevap verdi. (Taberi, Tarih, Beyrut, 1387, 2/654-656; “İbn Hacer, el-Matalibu’l-Aliye (benzer ifadelerle), Daru’l-Asıma, 1419, 10/381; İbn Kesir, el-Bidaye Ve’n-Nihaye, 4/307)
Oruç da Muhalefet
✔ Oruç, İslâm’dan önceki ümmetlerde de vardı. Lâkin Peygamber Efendimiz (sav), oruç hususunda ehl-i kitâba muhalefet etti. Onlar, yıldızlar belirinceye kadar (yani yatsı vaktine kadar) iftarı geciktirirdi. Efendimiz (sav) ise iftarda acele edilmesini emretti. Rabbimiz’in kudsî bir hadiste: “Kullarımın Bana en sevgili olanı, oruç açmakta acele davranandır.” buyurduğunu bildirdi. (Tirmizî, Savm, 13)
✔ Yine ehl-i kitapta sahur yoktu. Peygamber Efendimiz (sav), sahuru sünnet kılarak; “Bizim orucumuz ile ehl-i kitâbın orucu arasındaki en mühim fark, sahur yemeğidir.” buyurdu. / Yine tek olarak cumartesi günü oruç tutmayı, yahudilere benzemek olacağından mekruh kıldı ve şöyle buyurdu: “Üzerinize farz olunan orucun dışında Cumartesi günü oruç tutmayın. (Müslim, Sıyâm, 46 / İbn-i Mâce, Sıyâm, 38)
Cumartesi ve Pazar Günlerin de Muhalefet
✔ Müşriklere muhalefet edin sakallarınızı serbest-tastamam bırakın/uzatın, bıyıklarınızı kısaltın. / Cumartesi ve pazar günleri müşriklerin bayram günleridir. Ben onlara muhalefet etmek isterim. (Buhari, Libas, 64; Müslim,Taharet, 54 / Nesâî, es-Sünenü’l-kübrâ, III, 214)
Bayramlar da Muhalefet
✔ Medine’ye hicret ettikten sonra, bura sakinlerinin İran’dan alınma Nevruz ve Mihricân bayramlarını kutladıklarını gören Hz. Peygamber (sav), “Allah sizin için o iki günü daha hayırlı iki günle, Kurban ve Ramazan bayramlarıyla değiştirmiştir.” (Müsned, III, 103, 235, 250; Ebû Dâvûd, Salât, 245; Nesâî, Salâtü’l-îdeyn, 1) mealindeki hadisiyle İran menşeli bu iki bayramın kutlanmasını yasaklamıştır.
İslâm hukukunda, her din mensubunun dilediği gibi inanmak ve ibadet etmek hürriyeti vardır. Ama her din, kendini korumak için, mensuplarını, başka dinlerin hükümlerine uymaktan da men eder. “Kim bir kavme kendisini benzetirse, onlardandır” hadîsini ulema, inanç ve dinî hususlarla benzemek diye tefsir etmiştir. Gümüşhanevi; “Gayrı müslim bayramlarına hürmet etmek; başka günlerde yapmadığı işleri bu günlerde yapmak; başka günlerde yemediği şeyleri bu günlerde alıp yemek; bu günleri ta’zimen o dine mensup birine hediye vermek memnudur(yasaktır). Gayrı müslimlerin ibâdetlerini beğenmek; şaka yollu dahi olsa, dinlerinin alâmeti olan (zünnar, papaz külâhı gibi) giysileri giymek, (haç gibi) eşyayı kullanmak da böyledir. Bunlar, Ehl-i kitaba benzemekte en şiddetli yasak edilen kısımdır ki, ulemâ bunları küfr alâmeti kabul etmişlerdir” demektedir.
Rasûlullah ﷺ bir defasında şöyle buyurmuştu:
“Sizler karış karış, arşın arşın sizden öncekilerin yolunu izleyeceksiniz / onların inanç ve yaşayışlarını ölçü edineceksiniz. İnsanın giremeyeceği küçük bir keler/kertenkele deliğine girecek olsalar, siz de onları takip edeceksiniz. (Yani onların yaptığı her hâl ve hareketi İslâm’ın ölçülerine uyup uymamasına bakmaksızın taklit edeceksiniz.)”
(Hazret-i Peygamber (sav)’in gelecekle ilgili bu ürpertici açıklaması üzerine biz sahâbîler) sorduk:
“Yâ Rasûlâllah! (İzlerini takip edeceğimiz bu topluluklar) yahudiler ve hristiyanlar mı olacak?”
Şöyle buyurdu:
“Ya başka kimler olacaktı?”
(Müslim, İlim, 6)