Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.7
Gönderi
208 syf.
·
Puan vermedi
Antropoloji ve psikoloji alanlarının belirgin bir biçimde mecz edildiğine şahit olacağınız 4 makaleden derlenen bir eser.
...İlk bölümde, Ensest korkusu adlı bir başlık bizi karşılıyor. İlkel kabilelerin coğrafi, konumu, totem kavramı ve totemlerin katı kurallarını ihtiva eden bir bölümden söz ediyorum. Freud'un 'insanların uykusunu uzun süre kaçıracak bir eser" iddiasının altını ilk bölümden itibaren doldurmaya başladığını görüyorsunuz. Totem içerisindeki akrabalık ilişkilerinin kapsamından söz ediliyor bu bölümde. Kardeşlerin, ebeveyn-cocuk ilişkilerinin sınırları belirtiliyor. En tuhafı da örneğin bir çocuk için annesi olma potansiyelindeki tüm kadınların annesi olarak kabul edilmesiydi ( diğer akrabalar için de geçerli). Ensesti engellemek için böyle bir totemdaşlık benimsenmiş ilkel çağlarda. Hatta günümüzde sıkça kullandığımız bazı hitap şekillerinin bu totemdaşlık bağından beslendiği vurgulanıyor. Annenin akranlarına "teyze", babanın akranlarına "amca" diye seslenilmesinin ilkel kabilelerdeki ensest korkusuyla bağlantılı olduğuna değiniliyor. Eş seçimine de bu totemler aracılığıyla bir açıklama getiriliyor. Bastırılmış ensest arzuların ortaya çıkmasının eş seçimi sırasında ortaya çıktığından söz ediliyor. İlk cinsel nesne seçimlerinin ensest nesnelere yönelik gerçekleştiği. Katarsis için eş seçiminde geçmişte bastırılan nesnelerin göz önüne alınarak onunla benzerliği ölçüsünde tercih etme olasılığının arttığı şeklinde bir çıkarsama söz konusu. Bir örnek üzerinden açıklamak gerekirse; erkeğin yasaklı olan annesine duyduğu hazzı bastırıp, ilerde elde edemediği bu arzuyu annesine benzer bir nesneye yöneltmesi..yani oedipus kompleksinin evlilikte tekrar açığa çıkması şeklinden izah edilebilir.
...İkinci bölümde "tabuların" ön planda olduğu, patolojiler in tabular ekseninde açıklandığı bir bölümle karşılaşıyoruz. BDT'de çokça zikredilen 'inanç'ların tabunun anlamıyla ilişkisini tespit edebiliyoruz. Tabii burada bireye indirgenen bir inanç sisteminden söz etmiyorum. Daha çok inançların toplumsal oluşumu şeklinde bir tanımlama söylemek istediklerimi daha iyi açıklayacaktır. Obsesif yasaklar ve tabu arasındaki benzerlikler ele alınıyor. "Bulaş" diye tabir edilen obsesyonun tabu yasakları açıklanırken de vurgulandığını görebiliriz. Bu bölümde en çok dikkatimi çeken ilkel insanların ölülere bakış açısı oldu. Savaş esnasında düşman öldüren her bir totemdaşın kirli sayılması ve sonrasında uygulaması gerekli yönergeler hakikaten ilginçti.
...Daha fazla uzatmamak adına son iki bölümle ilgili fikirlerimi incelemeye dahil etmedim. Genel hatlarıyla ilk kez duyduğum, satır aralarında fal taşı gibi açık gözlerle gezindiğim, geriye sara sara ilerlediğim (çoğu zaman takılı kaldığım:)) farklı bir yolculuktu. Sözü edilen totemlere istediğim empati düzeyinde bakamadığımı belirtmek isterim. Tarihsel birikim ve antorpolojik bir alt yapıya sahip olan okuyucuların örnekleri daha iyi kavrayabileceği kanısındayım. Söz konusu kavramlara (tabu, ensest, totem...) merakı olan okuyuculara tavsiyemdir.
·
90 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.