Aynı şekilde kim insanlar arasında Allah'ın indirdiğinden başka hükümlerle hükmetmek sûretiyle ya da Allah'ın ve Resûlü'nün hükmünü tanımayarak Allah ve Resûlü'nün hükmüne muhâlefet ederse, koyduğu hükümler hususunda kendisine tâbi olunmasını isterse, kendisine itaat edenler kendisinin emrinin hak mı yoksa bâtıl mı olduğuna bakmadıkları için kendisinin doğru bildiği hususlarda kendisine itaat ederse; işte o şüphesiz tâğuttur. Allah Teâlấ'nın buyurduğu gibi: "Sana indirilene ve senden önce indirilene iman ettiklerini söyleyenleri görmedin mi? Tâğutu reddetmekle emrolundukları hâlde ona muhâkeme olmak istiyorlar... " Çünkü Bakara Sûresi'ndeki âyette buyrulduğu üzere tâğutu reddetmek tevhidin rüknüdür. Kişi bu rüknü gerçekleştirmedikçe "lâ ilâhe illallâh"ın nefyettiği şeyi nefyetmiş olmaz.
"Şeytan onları büsbütün saptırmak istiyor." Yani onları doğru yoldan iyice uzaklaştırmak istiyor.
Bu âyette dört husus vardır:
Birincisi: Tâğuta muhakeme olmak şeytanın istediği şeylerdendir.
İkincisi: Tâğuta muhakeme olmak sapıklıktır.
Üçüncüsü: (Saptırma fiili) masdar ile te'kîd edilmiştir.
Dördüncüsü: Tâğuta muhakeme olan kimse halk ve hidâyet yolundan uzak olmakla nitelenmiştir.
Subhânallah! Bu Kur'ân ne büyük, üzerinde tedebbür eden kimse için ne faydalı ve ne beliğ bir kitaptır! Kendisinin Alemlerin Rabbi'nin kerîm Resûlü'ne vahyettiği, O'nun sâdık ve emin kulunun da kendisini tebliğ ettiği kelâmı olduğuna ne kadar açık bir şekilde delâlet etmektedir!
"Onlara 'Allah'ın indirdiğine ve Resûl'e gelin' denildiği zaman münâfikların senden büsbütün yüz çevirdiklerini görürsün." Zira münâfıj haktan ve hak ehlinden hoşlanmaz, hakkın karşısında yer alan
bâtılı ister. İşte nifak ehlinin hâli budur. Allâme İbnul Kayyım şöyle demiştir: "Bu Kitâb'a ve Sünnet'e muhakeme olmaya çağrıldığı zaman bundan yüz çeviren kimsenin münâfıklardan olduğunu göstermektedir."
Derim ki: Bunların sayıları ne kadar da fazladır! Allah sayılarını arttırmasın.
Sayfa 348Kitabı okudu
·
81 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.