RİSKLER ARIZİ TOCEREMONIAL SİHİRLİ
Kötü Kabalistik sistemin doğasına dair ezoterik teori Negatif Kötülük Pozitif Kötülük Qlippoth'un jeomani ile talihsiz deneyi Abramelin iblislerinin takıntı vakası Kaynaklar
pratik okültizmde tehlike Tören işlerinde meydana gelen kazalar Şeytan çıkarma sırasında çemberin kırılması nedeniyle kaza Iona adasında garip ölüm Tören büyüsü ile başlangıç töreni arasındaki fark Mme. Blavatsky'nin Batı'da tören gerekliliğine karşı önyargısı.
ben F SORUN Psişik nefsi müdafaa, yeterince ele alınmalıdır, üzerine çok az şey yazılmış bir konu hakkında bir anlayışa sahip olmalıyız - zeki ve organize kötülüğün güçlerinin doğası.
Antik dünyanın büyük inançlarının hepsinin kötü tanrıları olduğu kadar hayırlı tanrıları da vardı ve bu kötü tanrılara şeytan demiyorlardı. Hinduizmde Shiva ve Kali var; Mısır sisteminde Set ve Besz ve Typhon var; Yunan panteonunda Plüton ve Hekate var.
Diğer tüm inançların da kendi melek koroları, Arkonları veya inşaatçıları ve cennetin tüm hiyerarşisi vardır. Protestan Hristiyanlığı tek başına melekolojisini unutmuştur, Yaradan hem Evrenin Mimarı hem de Duvarcı olmalı, yardım almadan toprağın tozundan insanı oluşturmalıdır.
Bakarsak Cennet kaybetti, ancak, Milton'ın hem ilahi hem de cehennem hiyerarşilerine aşina olduğunu ve bunların belirli bir sisteme göre derecelendirildiğini ve çizelgelendiğini göreceğiz. Kabala'yı tanıyan herkes, Milton'da Kabalist bir dostla tanıştığını anlayacaktır.
Kabala'da Eski Ahit'in ezoterizmini buluruz. Kötülüğün ezoterik teorisini açıklamak için Kabalistik terminolojiyi kullanmayı öneriyorum, çünkü ilk olarak, en aşina olduğum terim bu; ikincisi, Batı okült düşüncesinin temelini oluşturur ve tüm ortaçağ büyüsü ona dayanır,
çok modern sihirle birlikte; üçüncü olarak, benim görüşüme göre, tamamen anlaşılır, tutarlı ve kapsamlı; ve antik çağın kutsadığı bir sistem olarak, romantizm yapmakla veya kendi sistemimi uydurmakla suçlanamam.
Kavramlarımı netleştirmek için Kabalistik doktrinin kısa bir açıklaması yapılmalıdır. Bu geniş sistemin açıklamasına girmek mümkün olmadığından, bazı aksiyomları dogmatik bir şekilde ifade edeceğim ve bunları argüman yerine örnekle açıklayacağım, böylece minimum alan harcaması için maksimum netliği elde edeceğim.
İnisiye iki tür kötülüğü tanır: Negatif Kötülük ve Olumlu Kötülük. Negatif Kötülük, İyinin kutuplaştırıcı zıttıdır. Bunu bir örnekle netleştirmeye çalışalım. Her eylem bir tepkiye neden olur. Merminin ileri hareketi, tabancanın geri tepmesi ile eşitlenir. Hareket eden her şey, itilebilecek bir itme bloğuna eşdeğer olmalıdır, ayaklarının altında kalkacak sağlam bir şey. Kaygan bir yüzeyde yürümek zordur çünkü direnç göstermez. Ayağın kavrayacağı, iteceği ve her adımda bize ileri itme gücünü vereceği bir şeye sahip olmalıyız.
Negatif Kötülük, İyiliğin itici blokudur; Good'un "satın almasını" sağlayan atalet ilkesi.
Ancak Negative Evil bundan daha fazlasıdır. Direniş ilkesine Negatif Kötülüğün “negatif” yönü diyebiliriz. Çünkü bir de “olumlu” yönü var, Yıkım İlkesi.
Yıkım Prensibinin kozmik işlevini en iyi Tanrıların Çöpçüsü ezoterik adıyla adlandırarak açıklayabiliriz. İşlevi, ilerleyen evrim dalgasının arkasını temizlemek, etkilenen şeyi ortadan kaldırmaktır, böylece evrimleşen yaşamı boğup tıkamasın.
Şimdi Tanrı'nın İblis'e neden hoşgörü gösterdiğine dair ebedi bilmecenin cevabını buluyoruz. Şeytan, kozmik itme bloğu ve Tanrıların Çöpçüsüdür. Shiva ve Kali veya Pluto ve Hekate yönlerine sahip olan diğer inançların panteonlarında daha ayrıntılı bir sembolizm verilen kötülüğün bu yönüdür. Şimdi bu dirençli ve yıkıcı güçlerin neden iblis olarak değil tanrılar olarak sınıflandırıldığını görebiliriz, çünkü bunlar anarşik ve kaotik güçler değil, kozmik yasaya göre tepkilerdir.
Şimdi Pozitif Kötülük konusuna geldik. Bunun yine "olumsuz" ve "olumlu" bir yönü var. "Negatif" yönü saf kaos, biçimlenmemiş madde ve koordinasyonsuz güçtür. Uygun bir şekilde Kozmik Kürtaj olarak adlandırıldı. "Negatif" Pozitif Kötülük alanına sürüklenmek,
psişik bir bataklıkta yakalanmak.
Artık Kabala'da adı geçen "pozitif" Pozitif Kötülük alanını, cinlerin kendilerini veya Qlippoth'u düşünmeye hazırız. Bunların önemini anlamak için Kabalistik felsefeye yeni bir gezi yapmalıyız.
Yaradan'ın, evreni on sayılık İlahi Doğuşlar dizisi yoluyla tezahür ettirdiği düşünülmektedir. Bunlara On Kutsal Sephiroth denir ve belirli bir düzende düzenlenmiş bir diyagramda gösterilir. Bu, tüm sembolizmin anahtarı olan ünlü Hayat Ağacı'dır.
Sephiroth, her biri İlahi Kaynaktan bağımsız olarak ortaya çıkmadı; ama taştı, biri diğerinden. Bir Sephira diğerini ortaya çıkarır çıkarmaz, bu ikisinin dengede olduğu ve birbirini dengelediği söylenir. Ancak bir Sephira'nın ortaya çıkması sırasında kuvvetin henüz dengede olmadığı, ancak tamamlanmamış bir kemer gibi desteklenmeden dışarı itildiği bir dönem vardır. Bu dengesizlik döneminde ortaya çıkan telafi edilmemiş kuvvettir ve Pozitif Kötülüğü oluşturan yeni kürenin kurulmasından sonra asla emilmez. Bu nedenle on çeşit Pozitif Kötülük vardır, tıpkı on İlahi Doğuş olduğu gibi.
·
64 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.