Adem'in Ailesinden İnsanlık Ailesine
Havva yaratılmasaydı Âdem yarım kalacaktı. Tek başına ve işlevsiz. Sırf ibadet edecekse, bunun için zaten melekler vardı. İsyansa, onun da başrolünü şeytan kapmıştı. Öyleyse onun yaratılmasının başka bir amacı vardı ve bunun gerçekleşmesi için de öncelikle Havva şarttı:
“Allah, sizi bir tek nefisten/candan yaratan ve gönlünün ısınacağı eşini de aynı şeyden var edendir. O eşiyle birleşince eşi hafif bir yük yüklenir (gebe kalır) ve (bir müddet) onu taşır. Gebeliği ağırlaşınca her ikisi de Rableri Allah’a, ‘Eğer bize iyi ve sağlıklı bir çocuk verirsen, elbette şükredenlerden olacağız’ diye dua ederler.”10
Âdem olmasaydı Havva da yarım kalacaktı. Kiminle ne yapacak, neyi başaracak ve kendinden sonraya ne bırakacaktı? İnsan, “halife” niteliği11 bulunan yani birbiri ardınca nesil nesil gelecek ve Yaratıcısının iradesi doğrultusunda evreni imar edecek bir varlık ise bu, onun ancak bir eşe sahip olmasıyla gerçekleştirilebilecek bir niteliktir. Onun içindir ki Yüce Yaratıcı ilk insanı eşiyle birlikte yaratmış ve onları birbiriyle tamamlamıştı:
“Ey insanlar! Sizi tek bir candan yaratan Rabbinizden sakının ki, o tek candan da eşini yarattı, ikisinden ise nice erkekler ve kadınlar var etti.”12
“Kadınlar sizin için bir elbise, siz onlar için bir elbisesiniz.”13
Âdem’in Havva’da, Havva’nın Âdem’de huzur bulması ve aralarında sevgi ve merhamet bulunması öyle kutlu bir duygu idi ki, Yüce Allah bunu, kendisinin bir varlık işareti olarak göstermişti:
“Allah’ın varlığının belgelerinden biri de, içinizden kendileriyle huzura kavuşacağınız eşler yaratıp, aranızda sevgi ve rahmet var etmesidir. Bunlarda düşünen bir toplum için dersler vardır.”14
Huzursuz, sevgisiz ve merhametsiz, yani ailesiz bir insan düşünülemeyeceği için Yüce Allah; “İçinizdeki bekârları ve erkek-kadın hizmetçilerinizden durumu uygun olanları evlendirin!” emriyle aileyi oluşturmayı topluma bir görev olarak yükledi. Ardından “Eğer onlar fakir iseler Allah onları fazl u kereminden zenginleştirir. Allah; her şeye gücü yeten, her şeyi bilendir.”15 buyruğuyla ailenin koruyup kollayıcısının bizzat kendisi olduğunu haber verdi.
10 A’râf 7/189; bk. Zümer 39/6.
11 Bakara 2/30; En’âm 6/165; Fâtır 35/39.
12 Nisâ 4/1.
13 Bakara 2/187.
14 Rûm 30/21.
15 Nûr 24/32.
Sayfa 18 - DİB YAYINLARIKitabı okudu
·
56 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.