Günaha Hemen Tövbe Etmenin Vücubu
Vücup: Bir şeyin yapılmasının gerekli, lüzumlu ve zaruri olması, vacip olması, terkedilmesinin caiz ve mümkün olmaması.
Günahtan sonra hemen tövbe etmenin vücubiyeti hakkında bir şüphe yoktur. Zira günahların helak edici oldu- ğunu bilmek imanın bizatihi kendisindendir ve bu itibarla da hemen yapılması farzdır. Tövbe edip de bu farziyetten kurtulan kişi, çirkin fiillerin neden yasaklanmış olduğunu da bilmiş olur. Bu marifet (bilgi) amelden bağımsız olan mükâşefe ilminden değil, muamele ilimlerindendir. Her ilim, bir amele sevk edici olsun diye murat edilir. İstenilen amele teşvik edici olmadığı sürece de o ilmin mesuliyetinden kurtulmak mümkün olmaz. Bu itibarla günahların zararlı olduğunu bildiren ilim, ancak insanı günahları terk etmeye teşvik etmek için talep edilir. O halde günahları terk etmeyen bir kimse, imanın bu parçasını kaybetmiş olur.
Allah Resulü (sav) şu hadisinde de bu hususa işaret etmiştir:
لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
"Zina eden, zina ederken mümin olarak zina etmez." (Buhari,Müslim)
Allah Resulü (sav) bu hadisiyle Allah'ı, birliğini, sıfatlarını, kitaplarını ve peygamberlerini bilmek gibi mükâşefe ilimlerine ait olan imanın yok olduğunu kastetmemiştir. Zira zina etmek veya diğer günahlar bu imanı yok etmez. Allah Resulü (sav), zina etmenin Allah'tan uzaklaştırıcı ve Allah'ın gazabını mucip kılıcı olduğunu kastetmiştir.
Nitekim bir doktor: "Şu zehirdir, yeme." dediği zaman, kişi de onu yerse bu durum o kişinin, doktorun varlığını, onun doktorluğunu ve onu tasdik etmediği anlamına gelmez. Burada kastedilen; kişinin, doktorun "Bu, zehirlidir." sözünü tasdik etmediğidir. Zira zehri bilen bir kimse, asla zehir yutmaz.
Bu itibarla zaruri olarak asi bir kimsenin imanı eksiktir.
İman bir tek değil, yetmiş küsür şubedir. En üstünü, Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etmek, en düşüğü ise yoldaki zarar verici şeyleri yoldan kaldırmaktır.
Bunun misali, "İnsan bir değil, yetmiş küsur mevcuttan müteşekkildir. O mevcutların en yücesi, kalp ve ruhtur. Mertebe olarak en düşüğü deriden zarar verici şeyleri silmektir. Yani bıyıkları kısaltarak, tırnakları keserek, de- riden pis şeyleri temizleyerek pislikler içinde salınıp gezen, uzun tırnak ve pençeleriyle çirkin görünen hayvanlardan ayrılmış olsun." diyen kişinin sözü gibidir.
·
458 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.