Mutlak ateizm, inançsızlığın doğuştan gelen bir davranış olduğunu insanın zihninde doğuştan bir Tanrı kavramının olmadığını iddia etmektedir. Bu anlayışa göre insan zihin dünyasında bir Tanrı'ya sahip olmadığı için reddedeceği bir Tanrı da yoktur. (Ergezen, 2004, s. 13-15). Mutlak ateizmde Tanrı'nın yokluğu "pozitif" ve "negatif" olmak üzere iki tarzda kanıtlanmaya çalışılmaktadır. Negatif ateizm, inanç yokluğunu ifade ederken pozitif ateizm yokluğa inanç duymaktır. Bu ifade pozitif ateizmin bir inanç olduğu anlamına gelmektedir. Bu ateizm türünde dereceli bir inkârın varlığı sözkonusu iken negatif ateizmde inkâr genellikle ani biçimde gerçekleşmektedir. Pozitif ateizm eğitim ve naturalist bilim anlayışına bağlı olarak ortaya çıkarken, negatif ateizm duygusal faktörlerle ilişkilidir (Sevinç, 2016, s. 37).
Teorik ateizm, zihni bir çabayla Tanrı'nın varlığını reddetmektir. Bununla beraber Tanrı'nın varlığı lehine ileri sürülen kanıtlar çürütülmekte, teizmin iddiaları ve Tann kavramı kuramsal bazda eleştirilmektedir. Spekülatif ateizm olarak da tanımlanan bu türün, genellikle zihinsel süreç ve entellektüellikle ortaya çıktığını söyleyebiliriz (Topaloğlu, 2001, s. 24).
Pratik ateizm, insanın yaşamını sanki Tanrı yokmuşcasına sürdürmesi, dini inançlara, değerlere ve tapınmalara karşı duyarsız kalması anlamına gelmektedir (Ergezen, 2004, s. 17). Pratik ateizmde bazen Tanrı ve din olgusu bilinçsizce eleştirilirken bazen de daha entelektüel bir tarzda teorik olarak tenkit edilmektedir. Pratik ateizmde tanrıtanımazlık aktif ve pasif olmak üzere iki kisma ayrılmaktadır. Pasif ateistler, din ve Tanrı inancıyla herhangi bir hesaplaşması olmayan, kendi içine kapanmış ateist gibi ya- şayan kişilerdir. Aktif ateistler ise hem Tanrı inancını reddetmekte hem de günlük yaşamlarında kendilerine Tanrı'yı hatırlatan her türlü düşünceye, sembole ve inanca karşı savaş açmış durumdadırlar. Militan ateist de denilen bu tipler, kendi dünya görüşlert ve yaşam tarzlarının topluma egemen olmasını, yani ateist bir sosyal düzenin kurulmasını arzu ederler (Topaloğlu, 2001).
Sayfa 31 - Maarif Mektepleri Yayınları
·
24 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.