Sakal ve Bıyığın kesilmesi meselesi
Bunlardan biri Buhârî'nin (5892) "Sahîh"inde İbn Ömer (radıyallahu anhuma)'dan rivâyet ettiğidir. Bu rivâyete göre İbn Ömer hac ve umre yaptığı zaman sakalını tutar, tuttuğundan artanı alırdı.
Yine bu kapsamda olmak üzere Ebû Dâvûd "Sünen"inde (4201) Câbir (radıyallahu anh)'tan "Hac ve umre zamanı hâricinde sakallarımızı salıyorduk" dediğini rivâyet etmiştir. İbn Ebî Şeybe'nin (25998) rivâyet ettiği bir lafızda da "Hac ve umre zamanı hâricinde boylamasına almıyorduk" demiştir. Yine İbn Ebî Şeybe (25993) Atâ b. Ebî Rabâh'ın "Hac ve umre zamanı hâricinde sakalları salmayı seviyorlardı" dediğini rivâyet etmiştir.
Hacda ve umrede sakalın boyundan almaya ruhsat verenler arasında İmam Mâlik (Muvattâ, Sakalı Kısaltma Bâbı), İmam Şâfiî (el-Ümm, Kişi Safâ ve Merve'den Sonra Ne Yapar?) ve İmam Ahmed de vardır. Nitekim el-Hallâl'ın "et-Teraccul"ünde (114) şu geçmektedir: "Ahmed'e sakalının yanlarından alan kimseyi sordum. 'Sakalın bir tutamdan artanını alır' dedi. 'Peki Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'in "Bıyıkları kısaltın, sakalları salın" hadisi?' diye sordum. 'Boyundan ve boğazının altından alır' diye cevap verdi. Yine ben Ebû Abdullah'ı sakalını boyundan ve boğazından alırken gördüm.
Buhârî (5892) ve Müslim (421) İbn Ömer (radıyallahu anha)'dan rivâyet etmiştir. Ebu'l Hasen el-Kattân "el-İknâ' fî Mesâili'l İcmâ"da şöyle demiştir: "Sakalı tıraş etmenin câiz olmayan bir müsle olduğu hususunda ittifak etmişlerdir."
İbn Teymiyye "Şerhu'l Umde"de (1/236) şöyle demiştir: "Sakalı tıraş etmek kadının saçını tıraş etmesi gibidir, hatta daha beterdir. Çünkü sakalı tıraş etmek yasaklanan müsle kapsamındadır.
El- İbanetu's Suğra Dinin ve Sünnetin Asılları
·
308 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.