C. GÜNAHLARDAN ARINMA OLARAK VAFTİZ
Pavlus'un durumunu göz önüne alalım. Hananya Pavlus'a gelip şöyle dedi:
"Kalk, O'nun adını anarak vaftiz ol ve günahlarından arın!’"
(Elçilerin İşleri 22:16)
Pavlus Hristiyanlığın en önde gelen, en büyük öğretmeni, peygamberi ve elçisiydi. Tecrübesinde biraz hata var mıydı? Bazen doğru ilkeleri vaaz ederiz ama yanlış tecrübelerimiz de vardır. Tanıklığımızı verdiğimizde ne olurdu? Başkaları bizim yaptığımızın aynısını yapsaydı ne olurdu? Öğretmenin tanıklığı çok önemlidir, çünkü diğerlerini yanlış yönlendirebilir. Hristiyanlığın önde gelen öğretmeninin tecrübesi buna göre yanlış olabilir mi?
"Haydi, ne bekliyorsun? Kalk, O'nun adını anarak vaftiz ol ve günahlarından arın!’"
(Elçilerin İşleri 22:16)
Lütfen bu ayeti not alın. Vaftizin kişinin günahlarını arındırabildiğini söyler. Katolikler bu ayetten alıntı yapıp bunu Tanrı'nın önünde kişisel bir mesele olarak görmüşlerdir. Katolikliğin hatası "Eğer vaftiz olursanız, günahlarınızdan arınırsınız" demekte yatar. Böylece ölecek kişinin vaftizinin, onun günahlarından arındırabileceğini iddia ederler. Bu meselenin öneminin Tanrı'nın önünde değil, dünyanın önünde olduğunu kavramazlar.
Başlangıçta Pavlus dünyada bir insandı. Rab İsa'ya iman edip O'nu gördükten sonra kalkıp vaftiz olması gerekti. Vaftiz olduğu anda günahlarından arındı. Dünyayla ilişkisini kesince, günahları yok oldu. Eğer gizli Hristiyansanız ve vaftiz olmadıysanız, dünya sizi kendinden biri olarak görebilir. Kurtulduğunuzu söyleyebilirsiniz, ama dünya bunu kabul etmeyecektir. Rab İsa'ya iman ettiğinizi söyleyebilirsiniz, ama onlar bunu görmediklerini söyleyecektir. Suya girdiğiniz anda bunu göreceklerdir; İsa'ya iman ettiğinizi bileceklerdir. Yoksa, bir insan neden suya girmek için o kadar akılsız olsun ki? Vaftiz olduğunuz an, dünyadan kurtulursunuz. Su vaftizi, bir kişinin dünyayla ilişkisini kesmesidir.
Eğer kişi yürekten iman ediyorsa ama bunu dışa gösteren bir tavrı yoksa, dünya hala onu kendi parçası olarak görecektir. Eğer bir kişi sadece Rab'be iman ettiğini söylerse, diğerleri ona inanmayacaktır. Ama vaftiz olduğu anda artık onlardan biri olmadığını anlayacaklardır. Böylece, vaftiz birini dünyadan kurtarmak için en iyi yoldur. Eğer dünyadan kurtulmak istiyorsanız, vaftiz olmalısınız. Dünyaya, "Benim seninle ilişkim bitti" demelisiniz. Bunu yaparak dünyadan çıkarsınız.
Vaftiz açık bir tanıklıktır, diğerlerinin buna tanık olmasından korkmamalıyız. Vaftiz sırasında iman etmeyenler de bulunabilir. Son zamanlarda Foochow'da bazılarını vaftiz ederken, bir kardeş şöyle dedi: "Vaftiz toplantısını böyle karışık bir şekilde yürütmeyi sevmiyoruz. Çok fazla izleyici var." Eğer durum buysa, Vaftizci Yahya'nın bu kardeşten bir şeyler öğrenmesi gerekir, çünkü Yahya vaftizleri o kadar düzenli bir şekilde yürütmüyordu. Hatta Pentikost günündeki üç bin kişilik vaftiz o kadar düzenli değildi. Mesele toplantının düzenli olup olmaması değildir. Tabii düzensiz olması iyi değildir. Ama bütün kardeşler ne yaptığımızı bilmelidir. Birini vaftiz ettiğimiz zaman bütün dünyanın ne yaptığımıza tanık olmasını sağlamalıyız.
Sayfa 12 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
·
42 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.