Üstad Hazretlerinin olaylara ve çağın sorunlarına Kur’ân gözlüğüyle teşhis eder ve tedavi çarelerini yine Kur’ân’dan alıp sunar.Yani İslam kadına nasıl bir değer vermiş ise Üstad Hazretlerinin verdiği değer de odur. Çağın gerekleri ve materyalist bakış açısı Üstad Hazretleri üzerinde bir baskı oluşturamamıştır Çağımız insanının yaşadığı korkunç buhranın inançsızlıktan veya inanç zayıflığından kaynaklandığını yine Kur’ân’dan alıp sunan büyük İslâm âlimi Bediüzzaman Said Nursî, çağdaş kadının meselelerine de aynı anlayışla yaklaşarak, gerçek huzur ve saadetin yolunu göstermiştir. Bu yol, yeniden imanın güzelliklerine dönmekten başka bir şey değildir. Bediüzzaman Hazretleri’nin İslâmî ve medenî eğitim sistemlerinin evlilik tercihlerindeki ve aile hayatlarındaki yerini sorgularken “terbiye” ifadesini kullanır “Terbiye-i medeniye” ile toplum hayatının değişip şekillendiği belirtilir. Hemen ardından da değişimin sebebi olarak ahiret kavramının günlük hayatımızdaki tercihlerimizdeki yeri sorgulanır. Modern hayat aile fertlerini bencilleştirip yalnızlığa mahkûm ediyor. Gelişen teknolojinin hayatımıza getirdiği büyük rahatlık ahireti unutturup, tercihlerimizi etkileyebiliyor. Bu dehşetli manevi fırtınaların zehirli etkisinden kurtulmanın çaresi İslâmî terbiye ile edep dairesine dönmek oldugunu anlıyoruz Bediüzzaman, ailede huzurun devam etmesi için kadının kocasına sadakatini tavsiye ettiği gibi, kocaya da eşine karşı iyi davranmasını tavsiye etmiştir. Dünya hayatını çekilmez bir yük olmaktan kurtarmak için, insanın en fazla ihtiyacını tatmin eden, kalbine karşı bir kalbin bulunması gerektiğini belirterek, “kalplerin en lâtifi, en şefiki kısm-ı sani ile tabir edilen kadın kalbidir” diyerek eşlerin karşılıklı hürmet ve sevgisinin mutluluk için ne kadar önemli olduğunu vurgulamıştır Üstad Hazretlerinin olaylara bakışında fıtrilik esastır. Yani fıtrata uygun olmayan görüş ve fikirlere prim vermiyor. Mesela kadın ile erkeğin mutlak eşitliği fıtrata uygun olmayan felsefi bir safsatadır. Kadının erkekten üstün yönleri olduğu gibi erkeğin de kadından üstün cihetleri vardır. Mesela Üstad Hazretleri kadını şefkat noktasından erkekten üstün görür. Bu hususa kitapta şu şekilde işaret ediyor Üstad Hazretleri: "Evet, bir valide veledini tehlikeden kurtarmak için hiçbir ücret istemeden ruhunu feda etmesi ve hakikî bir ihlâs ile vazife-i fıtriyesi itibarıyla kendini evlâdına kurban etmesi gösteriyor ki, hanımlarda gayet yüksek bir kahramanlık var. Bu kahramanlığın inkişafı ile hem hayat-ı dünyeviyesini, hem hayat-ı ebediyesini onunla kurtarabilir."Bu çeşit şefkatteki kahramanlıkta hakiki ihlas bulunuyor. Bediüzzaman'ın dikkat çektiği bir konu da, annenin çocuklarının öğretmeni olduğu gerçeğidir. İnsanın ilk öğretmeni annesidir. Annesinden aldığı eğitim, hayat boyu öğreneceklerinin bir çekirdeği niteliğindedir. Bu açıdan gelecek nesillerin iyi yetişmesi kendisini yetiştirmiş anneleri varlığıyla mümkündür. Bu bağlamda üstat :“İnsanın en birinci üstadı ve tesirli muallimi, onun validesidir”; “Kadın, aile hayatında müdîr-i dahilî olmak haysiyetiyle kocasının bütün malına, evlâdına ve her şeyine muhafaza memurudur”; “İnsanın, hususan Müslümanın tahassungâhı ve bir nevi cenneti ve küçük bir dünyası aile hayatıdır” gibi tespitleri ve kadının ailenin-toplumun inşaasındaki kritik rolü de dikkate alınırsa, Hanımlar Rehberi’ndeki ölçülerin ehemmiyetiyle ilgili fazlaca bir şey demeye gerek kalmayacaktır.

Hanımlar RehberiBediüzzaman Said Nursî · Zehra Yayıncılık · 20091,411 okunma

·

66 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Fatma Çakır