Imam Gazali, Kur'an'ı anlamamıza engel olan perdeleri dort grupta toplar:
1. Bütün gayret ve dikkatini harflerin mahreçlerini çıkarmaya yöneltip manasını düşünmemek.
2. Taklid yolu ile bir mezhebe bağlanarak, inceleme yapma dan, yalnız duyduğuna inanmak suretiyle körű körüne orada do nup kalmak. Böyle bir kişinin taklid ile edindiğı inancı, başka birşey düşünmesine mani olduğu için müşahedesi hissine bağ- lanmış olur. Şayet kendisine bir ışık deliği açılır da inancının aksine bir gerçeğe ulaşırsa, hemen taklid şeytanı ona saldırarak,
Ecdadının inancına uymayan bu gibi şeyleri nasıl hatırına ge tiriyorsun?" der...
3. Kibirli, günahkar, nefsinin esiri kimseler, kalpleri paslanıp karardığı için Kur'ân'ın manalarını anlayamazlar. Kalp, dünyevi düşünce ve endişelerden ayrıldığı nisbette Kur'ân'ı anlar.
Rasûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur.
Ümmetim, gümüşe ve altına fazla değer verdikleri zaman, onlardan imanın heybeti kalkar. Emr-i bi'l-ma'ruf ve nehy-i ani'l-münker'i terkettikleri zaman vahyin bereketinden mahrum olurlar.
4. Tefsir kitaplarındaki zahiri yorumlardan başka manalar vermenin doğru olmadığına inanmak da Kur'ân'ın esrarını anlamaya manidir.
Öyleyse; ey muvahhid bir mü'min olarak namazını ikame etmek için Rabb'inin huzuruna çıkan değerli musalli (namaz kılan)!
Namazda okuyacağın Kur'ân âyetlerinin anlam derinlikle rine öylesine dalmalı, kalbini ve ruhunu âyetlerin akışına öylesine kaptırmalısın ki, Kur'ân seni şu maddi dünyadan alıp kendi ulvi alemine götürmeli ve sen onunla hüzünlenip duygulanmalı, onunla korkup titremeli, onunla ağlayıp gözyaşı dökmeli ve yerinde de ümitlenip sevinmelisin!
Bu yüzden, namazda okuyacağın ayet ve sureleri, manasını daha iyi anlayıp duygulanabileceğin, kolayına gelen ayet ve surelerden seçmeli, âyet âyet, kelime kelime Kur'an'ı tedebbür ve tefekkür etmeli, onu içine sindire sindire okumalısın
··
565 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.