İslam'ın bir toplum ve devlet düzeni olarak savunulduğu çağımız da, İslam'ın ekonomik hayata getirdiği açıklama da giderek araştırma konusu olmaktadır. İnsanı tabiattan, hayatı ekonomiden soyutlamayan bir dinin, kendi matığına ve dünya görüşüne uygun bir ekonomik sistemi de öngörmesi doğal ki kaçınılmazdır. Esasında ilk devirlerden beri ekonomiye ilişkin sorunlar, hemen her dönemde İslâm bilginlerinin gündeminde olmuştur. Sözkonusu sorunların «Fıkıh» ilmi içinde ele alındığı ve ekonomi ile ahlak ve hukuk arasında sıkı bağlantılar kurulduğu bilinmektedir. Ancak zaman zaman İslâm açıklamasının bu tarihi geleneği, gereği gibi İslâm toplum düzeninin genel dünya görüşü içinde ele alınmadığı için İslam'ın ekonomik meseleler hakkındaki çözümleri de anlaşılmaz sanılmıştır. Çağdaş Islâm bilginleri için İslam'ın ekonomiye ilişkin çözümleri, yaşadığımız toplumda uygulanabilir bir biçimde ortaya konurken önemli sorunlar vardır. Bunların başında İslâm ekonomi sistemini batı kökenli sistemlerin normları ve açıklama tarzları içinde ele alma yanlışlığı gelmektedir, denebilir. Bu yanlışlığa yatkın yaklaşımlardan bir takım örnekler vardır. Ancak, bu arada, ciddi çalışmalarda, giderek bu yanlış yaklaşımların geride bırakıldığı görülmektedir. Bu da oldukça sevindirici ve ilerisi için gerçekten güven verici gelişmelerin başlangıcıdır. Elimizdeki kitap böyle ciddi bir çalışmanın ürünüdür. Biz okurlar , kitabı okudukça yetkin bir İslâm bilginiyle karşı karşıya olduğumuzu anlayacak ve bazı düşüncelerini yeniden gözden geçirme ihtiyacını duyacağız. Yazar Muhammed Bakır es-Sadr'ın da belirttiği gibi, İslâm'ın ekonomik sistemini bir ilim olarak ortaya koymak sakıncalıdır. Çünkü ilmi anlamda İslam ekonomisi, şeklini ve gelişmesini uygulandığı pratikten alır. Herkesin bilmesi gereken şu ki, özellikle İslâm ekonomi sistemi ele alınırken, İslam dünya görüşü ve İslâm'ın insan, eşya, toplum ve hayata ilişkin açıklama ve önerileri göz ardı edilemez. Batı iktisat sistemlerinde geniş ölçüde ve hatta tamamen bu hatalara düşüldüğü ve çoğu zaman başka faktörleri bağrında taşıyan iktisadi işlemlerin «evrensel gerçeklikler veya kanunlar» halinde sunulduğu görülmekte dir ki, İslâm böyle sakat ve başından beri yanlış bir tutum ve yöntemle asla açıklanamaz, dolayısıyla ekonomisi de kavranılamaz. Muhammed Bakır es-Sadr, bu noktaları kitabın her bölümünde ihmal etmeden konusunu işlemiştir. Bize ters gelebilen ve gelmesi mümkün olan noktalar olabilir. Fikirler yazarını bağladığı için okuyucu açısından hiçbir mesele yoktur. Ancak bu çalışma sayılı ciddi çalışmalar arasında baş planı işgal edecek kadar değerli ve büyük bir emek mahsulüdür. Hicret Yayınları, böylesine gerekli bir çalışmayı Türk okuyucusuna kazandırdığı için kutlanmalıdır. Muhammed Bakır Sadr okuyucusu için adeta denizi testiyle sığdırmıştır. Eseri yalnız Caferi mezhebine göre değil tüm islamın küfre karşı üstünlüğünü ifade etmek için yazdığından Ehl-i sünnetin görüşlerini de aynı şekilde göz önünde bulumdurduğunu söyleyebiliriz. Kitap hakkında yapılan bir araştırmada şöyle geçmektedir: Gerçekten özenle incelediğim halde ehli sünnete bir çatışma durumu görmedik. Humus konusundaki farklı görüş hariç hiçbir fark mevcut değildir. Vel hasılı kitap hakkındaki şahsi fikrimce kimisi için fihristi fazla görünebilir ancak herhangi bir ilginiz varsa okuyunuz derim. Gayet yeterli ve açıklayıcı Vesselâm..

İslam Ekonomi DoktriniMuhammed Bakır Es-Sadır · Hicret Yayınları · 19782 okunma

·

1 artı 1'leme

·

201 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Esma Sultan Ünal