Esma-ül-Hüsna
Fütuhat-ı Seyyid Muhammed Ruhi Esmaül Hüsna 2 cilt 391 392 ve 393 sayfalar
Ya Fettah İsmi Şerifi
fatiha'nın Fetih tefsiri
Cenabı Peygamber Aleyhisselatü Vesselam Efendimiz'in Kuran'ı Kerim'in kalbi olarak beyan ettiği, kalplerin fethinde tecelli eden, Cenabı Hakk'ın Kuran'ı Kerim'in başındaki, bizlere her namazda okunmasını emrettiği Fatiha Suresi'nin Ya Fettah İsmi Şerif'inin tecellisi ile kısa tefsirini yapmak gerekir.
Bu tefsir Fettah İsmi Şerif'inin bütün alemlerdeki hakikatine işaret eder. Bu işaret bizi Cenabı Hakk'ın İsmi Şerif'i Ya Fettah'a götürür.
Cenabı Hakk'ın Fatiha Suresi'ne besmeleyle başlamış olması Cenabı Hakk'ın Ya Fettah İsmi Şerif'inin tecellisinin Allahu Zülcelal'in isimleri üzerinden olacağına işaret eder.
Allahu Zülcelal'in her ismi bir şeyin açılmasına sebebiyet verir. Her açılan bir yere açılır. Her yerin bir zamanı, bir mekanı ve bir alemi vardır. Her mekan, zaman ve bunlardan müteşekkil alemler Cenabı Hakk'ın isimlerinin tecellisiyle
hasıl oluyorsa, bütün bunların cem olduğu yer Fatiha Suresi'nin birinci ayetindedir.
Cenabı Hakk'ın Fatiha Suresi'nin ikinci Ayeti Kerime'sinde beyan etmiş olduğu hamd bu tecellilerin tesbihatını bize emreder.
İnsan bu tesbihata devam ederse bu hakikat insanı Allahu Zülcelal'e götürür.
Allahu Zülcelal'in “lillahi” seviyesinden geçilip “hu” kademesinden Rabbul Alemin'e ulaşılır,
Cenabı Hakk'a gidebilmek de bir fetihtir. Bu yürüyüş fetihlerin hakikatidir.
Fetih hareketinin insanı yakınlaştıracak olan unsuru da Cenabı Hakk'ın Ya Fettah İsmi Şerif'inin tecellisidir.
Allahu Zülcelal'in üçüncü ayette Rahmaniyeti ve Ya Fettah İsmi Şerif'inin tecellisine nail olmuş insanların halini beyan eder.
Böyle insanların, dördüncü Ayeti Kerime'de din gününün sahibi olan Allahu Zülcelal'in büyüklüğünden haberdar olduklarını beyan eder. İnsan bu nasip ile Cenabı Hakk'ın Rahman ve Rahim tecellilerinin arkasındaki sırra ulaşmış ve din gününün sahibi olanın huzurunda O'nun melikliğini kabul ederek kendine ait din gününü yaşamıştır.
İnsanın kendine özel olan din gününde ise Cenabı Hak kendisine “Ne isterdin?” dediğinde, o da Cenabı Hakka “Yalnız sana ibadet ederiz ve yalnız senden yardım dileriz.” diyerek Ayeti Kerime'nin tecellisiyle niyazda bulunur.
Altıncı Ayeti Kerime'de “Bizi Sıratı Müstakim üzere hidayete erdir.” derken Ya Fettah İsmi Şerif'inin tecellisinde müstakim olabilmek için gereken bütün hakikatlerin insana verilmiş olması işaret edilmiştir.
İnsanda Ya Fettah İsmi Şerif'inin Fatiha Suresi'ndeki bu tecellisi olmasa fethettiği her yerde zulüm kol gezer.
Müslümanları zalimlikten ayıran Ya Fettah İsmi Şerif'inin tecellisidir. Bu tecellinin Fatiha Suresi'yle ruhlara inkişafı ve hatırlatılmasıdır.
Fatiha Suresi'nin yedinci Ayeti Kerime'si her ne makama ulaşılırsa ulaşılsın Allahu Zülcelal'e giden fetih yolunun asla bitmeyeceğini işaret eder,
Yolda şaşırmamak, her zaman Sıratı Müstakim üzere olabilmek için tecellilerin kendisinde akıl, nur ve temkin ile var olabilmesi gerekir. Bunun için Surei Şerif, Allahu Zülcelal'e bir duayı daha içerir. Hakikat, kendisine nimet verilmiş olanların yoluna eriştirmiş olan Allahu Zülcelal'e bir şükürdür. Gazaba uğrayan ve sapıtanların yolundan da Allah'ın kendini alıkoyması için istenendir.
Fetihler gazaba uğramışların eliyle gerçekleşmez.
Gazaba uğrayanlar fethi gerçekleştirenlerin elinde gazaba uğrarlar. Sapıtanlar, Fetih Ehli'nin eliyle ya doğru yolu bulurlar ya da cihat ehlinin eline geçerek doğru olan yol kendilerine cihat yoluyla öğretilir.
Fettah İsmi Şerif'inin Fatiha üzerinde kısa işari tefsiri bu şekildedir. Cenabı Hak bu hikmet ve hakikatlerle bizi bu yollardan geçirerek kendisine doğru açılan kapılardan geçmeyi ve bize Fettah İsmi Şerif'iyle Fatiha'nın şu hikmetini yaşamayı nasip etsin.
Allahümme Salli ve sellim ve barik ala seyidine Muhammed ve âlâ ehlihi ve sahbihi vessellim adade inamillehi ifdalihi
Sayfa 391 - Ruhi YayıneviKitabı okudu
·
1 artı 1'leme
·29 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.