ÜÇ ESER
AHMET HAŞİM
Insan cinsinde de, dişinin erkekten daha güzel olması için hiçbir sebep yoktur. Kadının süslemeye muhtaç olması, saçlarını bir uzatıp bir kısaltması, hayvan kürklerine sarılması, yaratılıştan güzel olmadığının ve bunu kendisinin de bildiğini kafi bir delili değil midir? Erkek sun'i süs vasıtalarına tenezzül etmez, zira erkek güzelliği buna muhtaç değildir. 144
Kadın cazibesinde ki bu azalma acaba nedendir? Bunu bazıları kadın kıyafetinin açık saçıklığına verdiler, bazıları da bu açık saçıklığı, kadında iffet hissinin eksilmesine ve neticede aşkın soysuzlaşmasına bir sebep diye öne sürdüler.
...
Fakat sebepler her ne olursa olsun, bugünkü kadın çıplaklığının cinsi cazibeyi azaltmakta ve hassasiyeti uyuşturmakta olduğunda hiç şüphe yoktur.
... 125 - 126
Şu halde: Erkeği, seve seve, ölüme yollayacak derecede cinsi bir üstünlük ve kudrete sahip olan kadının erkeğe, yani kendi esirine, eşit olmak ve benzemek için dişini tırnağına takarak yaptığı gayretlerini sebebi delilikten başka ne olabilir?
Altın Gözlerim tılsımını ve mercan dudakların ateşini bir kağıt çantasına, bir mürekkepli kaleme ve bir muşambalı pardösüye değişen modern kadınla beş on dakika, biraz yakından konuşmak, erkekleşme merakının kendisine ne pahalıya oturduğunu anlamaya kafidir:
... 13
Karanlık, ölümün bir parçasıdır, onun için dinlendiricidir...
Ben en güzel ve en dinlendirici uykularımı sinemanın, ipek yastıklar gibi başın arkasına sığınan yumuşak karanlığına borçluyum. 16-17
... Kim diyor ki kadın şimdi, eskisi gibi, yüzünü sıkı örtüler altında saklamıyor? Ya boya örtüleri? Bunların altında hakiki çevreyi hiç görmek kabil mi? Boyalar olmasa bilmem kadın ne yapardı?
- Kadın ne yapardı bilmem... Fakat boyalar olmazsa bilmem ki göz nasıl boyanırdı? 41
... Bu da Amerikalılara has şarlatanlıklardan biri veyahut şu "güzellik enstitüsü" ismini verdikleri berber veya manikür ilanı olsa gerek! Kadınlar için hakiki cazibe'nin ezeli düsturu bize göre, daima şundan ibaret kalacaktır:
Çok konuşmamak ve yılışmamak. 51
Nereden geldiği ve nasıl başladığı meçhul bir kürk modası, İstanbul'un hemen bütün kadın tabakalarını yayıldı.
Bu moda, dedelerimizin ve ninelerimizin bildiğimiz kürkünü çevirip sırta geçirmek ve kurt veya goril gibi, iri cüsseli bir hayvana benzemek tuhaflığından ibarettir.
...Tırnaklarını uzatıp sivrilten ve vücudunu baştan başa tüylü göstermek isteyen kadın, belli ki insandan başka bir hayvana benzemek için uğraşıyor. Kadınlarda bu insan şeklinden uzaklaşma meylinin sebepleri ne olsa gerek? 8-9
Şöhreti dünyayı tutan Paris kadını nadiren güzeldir. Paris caddelerinde rastlanan güzel kadınlar, ekseriyetle ya güneyli veyahut yabancıdır... 66
... Gülen bir adamın çehresinde girilen dudakların açık bıraktığı iki çıplak diş sırası, hayvan sırıtmasını andırmaktan uzak olmadığı kadar gülmeyen bir insan ve bilhassa gülmeyen bir kadın çehresi, ilahi bir çehre olmaya yakındır. 120
Gazetecilik, ticaret mahiyetini aldıktan sonra, kendisine "müşteri" ismi verilmesi daha doğru olan okuyucunun hoşuna gitmek gayretiyle gazeteler, yavaş yavaş sutunlarından "fikir" in bütün şekillerini süpürüp attılar...
Dimağ, haysiyetinden bu kadar kaybettikten sonra, hayati faaliyette insanın filden, karıncadan, leylek veya zürafadan hiçbir farkı kalmıyor. 3-4
Dostum, alelade bir insandır, onun için tarifi gayet müşküldür. Vücudunun kusurlarını elbise ile gizleme hünerinden habersizdir, yani şık değildir. Ahlak kaideleriyle de ruhunun çirkinliklerini saklamayı bilmez, yani iki yüzlü değildir. 21
... Rakipsiz bir mücadelede "zeka"nın yapacak bir işi olmadığı için, talih kendini teslim ederken, akıllıları budanalardan ayırmadı. Serveti bu gibi aşağılık ellere bu kadar kolayca boyun eğmiş görenler, cüzamlı olmaktan, sakat olmaktan utanır gibi, fakir olmaktan da utanmaya başladılar. İşte bu suretle parasız görünmek uancı, dünya sahasında namus utancını mağlup etti. 149
Gelecek medeniyette birçok hastalıklardan eser kalmayacağı gibi, bir sosyal hastalıktan başka birşeyi olmayan "köy" den de eser kalmayacaktır.
...
İngiliz hikayecisi Wells, bir sonraki alemde orta derecedeki şehirlerin bile ortadan kalkacağını, bütün insan cinsinin birkaç büyük şehirde toplanacağını, çiftçilerin her sabah tayyarelerine binerek tarlalara gideceğini ve orada birkaç makineyi harekete geçirmek suretiyle ayların işini bir iki saat içinde bitirdikten sonra müreffeh ve coşkun şehre döneceklerini haber veriyor. 151
"İttihat ve Terakki" yalnız siyasi bir partinin adı değildi; yarım yamalak tarihi bilgilerin ve ham bir zevkin kaynaklarından akıp gelen ilmi ve estetik bir akımın da ismiydi. 151
Sayfa 151Kitabı okudu
·
37 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.