| MÜSLÜMANLAR NEDEN ORUÇ TUTAR?
| MÜSLÜMANLAR NEDEN ORUÇ TUTAR? – Müslümanın Bedensel ve Ruhsal Miracı, Ramazan
| Bazı gerçekler o kadar belirgindir ki, normal durumlarda tartışıma götürmezler. Fakat en belirgin gerçeklerin şüphe bulutlarıyla sarıldığı bir zamanda insan bunları tartışmaya zorlanmaktadır. İşte böyle bir gerçek de insan yaşamında zühd unsuruna duyulan ihtiyaçtır. Kendinden vazgeçme ve zühd unsurları olmadan bir din ve dolayısıyla bir insan kültürü oluşamaz. İnsan, ara-sıra duyularının dünyasından çekilip duyusal algılamalarının meyvelerini daha iyi değerlendirmelidir. Taoist bir özdeyişle dendiği gibi, tekerleği yapan tekerleğin boş mekanıdır. Duyuların maddesel dün yasından bir noktaya kadar yapılan özveri duyuların yaşamını dengelemek bir yana, manevi bir yaşam için de insan ruhunun kapılarını açar.
Böyle bir kısıtlama uygulaması, İslam’da Ramazan ayı boyunca zorunlu tutulan ve diğer zamanlarda da önerilen oruçtur. Kur'an'ın da belirttiği gibi im uygulama eski dinlerde de vardı ve İslam’da Ramazan orucu olarak yeniden canlandırılıp sistemleştirildi. Bu aydaki oruç, başlıca değerinin yoksullara acıma ve yardıma indirgendiği bazı çevrelerde sık sık tartışıldığı ve bir ölçüde de fazlaca vurgulandığı gibi pek çok sosyal ve harici yararlarla birlikte, belirli özelliklere de sahiptir. Bu yardım unsuru gerçekten vardır, ancak tüm gerçek yardımlar gibi ancak Allah'a yöneldiği zaman önem kazanır. Oruçla insan ilahi iradeye boyun eğerek fakirlere ve ihtiyacı olanlara yardım elini uzattığı gibi onların açlık ve susuzluğuna da bizzat katılır.
Fakat orucun en zor tarafı, hayvani isteklere veya Kur'an'ın deyimiyle nefs'ül emmareye yöneltilen perhiz kılıcının ucudur. Oruç ile hayvani istekler, ilâhî iradeye sistemli bir boyun eğiş aracılığıyla yavaş yavaş zayıflayıp söner, çünkü aç kaldığı her an, müslümanın ruhu bunu ilahi emre uymak için yaptığının farkına varır. Bu yüzden oruç yalnız yemekten değil, hayvani ihtirasların her türlüsünden vazgeçmeyi gerektirir.
Bu sistemli vazgeçişin sonucunda insan ruhu şu andaki tabii çevresinden bağımsız olduğunun ve bu dünyada olmasına karşın onun bir parçası olmadığının bilincine varır. Tam bir inanç ile oruç tutan kimse çok kısa bir süre sonra bu dünyada bir yolcu olduğunu ve bu maddesel varoluşun ötesinde bir amaç için yaratıldığını anlar. Etrafındaki dünya maddeselliğini kaybedip saydamlık kazanır ki bu durum düşünen bir Müslümanı yaratıklarında doğrudan Allah'ı tefekküre götürür.
Şeylerin geçici ve *boş* yapısı yine bu şeylerin ilahi birer hediye olarak görünmeleriyle kapatılır. Tüm bir yıl boyunca hiç önemsenmeyen yiyecek ve içecek oruç zamanı boyunca Cennet nimetlerinden de büyük bir hediye haline gelerek manevi bir önem kazanır.
Oruç tutmak aynı zamanda dünyanın ihtiraslarına karşı paklık zırhını giymek, ölümün paklığını ve buna tabii olarak eşlik eden manevi doğumu insanın kendi bedeninde 《fiziksel》 olarak bütünleştirmesi demektir. İnsan, oruç tutarak, ihtiras dünyasına karşı Allah'ın safına geçtiğini hatırlar. Hz. Peygamberin orucu çok sevmesi de bundandır. Oruç « Muhammedi ruhsal fakirliğin » (Fakr) temel bir unsurudur ki kendisi • Fakr benim övüncümdür • demiştir.
İhtirasların ölümü insan nefsini temizler ve olumsuz psişik kalıntıların pis suyunu boşaltır. Birey ve onun aracılığıyle İslam toplumu bu uygulamayla tazelenip ahlaki ve manevi görev ve amaçlarını bir kez daha hatırlar. Bu yüzden mübarek ayın gelişi sevinçle karşılanır. Çünkü o ayda cennetin kapıları mü'minlere açılır ve İlahi Rahmet onu arayan herkese iner. Ramazan orucunun tamamlanmasıyla yeniden doğup dinçleşen, her Müslüman önündeki yıla ilahi iradeye uyup ona göre yaşamak arzu ve isteğiyle girer. Oruç insan ruhuna öyle bir koku bırakır ki, oruç zamanı geçtikten çok sonra bile bu koku duyulabilir. Ruha, tüm yıl yetecek kadar bir enerji kaynağı sağlar. Bu yüzden kutsal aya « mübarek » denmiştir. Onda Allah'ın bereketi İslam toplumuna akar ve en derin yaşam ve hareket kaynaklarını canlandırır.
| Seyyid Hüseyin Nasr – 305. 306. 307. sayfalar. İSLÂM’DA DÜŞÜNCE VE HAYAT – 2. BASKI İnsan Yayınları
Sayfa 305
·
1 plus 1
·81 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.