Zygmunt Bauman ve Leonidas Donskis, eski zamanlardan modern zamanlara kadar kötülüğün, şeytan formunda, tanımlanabilir ve tanınabilir, elle tutulması ve dolayısıyla mücadele edilmesi daha kolay olan katı hâlinin karşısında, modern zamanların sinsi, belirsiz, form değiştiren ve kanması daha mümkün olan hâlini; akışkan kötülüğü inceliyorlar. Merkezi olan katı kötülüğün aksine, parçalı, kopuk ve yaygın olan akışkan kötülük kılıcını kuşanıp saldıran değil, kılık değiştirip kandıran, çoğu zaman dost görünümüyle kendine yandaş toplamayı çok daha iyi bilen bir aktör. Bu aktörü yakından tanıyabilmek için ikili, alternatifsizlik, istikrarsızlık ve güvensizlik , bireyselleşme ve yabancılaşma kavramlarına bakıyorlar. Modern hayat insanlara konforlu ve rahat bir hayat vaadi ile başlıyor. Herkesin refah içinde yaşadığı bu düzenin sağlayıcısı olarak devletler, yerel yönetimler vb kurumlar görevliyken zamanla güdülen ekonomik ve siyasi politikalar sebebiyle yabancılaşma, birlik olmaktan uzaklaşma, toplulukların küçülmesi yada yok olması ve bireyselleşmenin popülerleşmesiyle eylemlerin sadece çıkar gözeten amaçlara evrilmesiyle akışkan kötülük dediğimiz kötülük hali insanları, toplumları ve iktidarları başkaları ve her şey üzerinde -öyle ya da böyle işlerine gelen, işlerine yarayan hangi şekli ise – tahakküm kurmalarını sağlayacak güce ulaşmak için her şeyi mübah saymaya götürüyor. Her şeyin mübah sayıldığı yerde ise elbette kötülük daha hızlı dans etmeye başlıyor. İşte tarihin kötülük açısından böyle bir dönemindeyiz. Alternatifsizlik kavramı, satırlar arasında ilerlerken aklımı en çok meşgul eden kavram oldu. Biraz da hayatımızın değişimden geçmesinin etkisidir. Alternatifsizlik düşüncesinin sıkı zincirlerini kendi zihnimde ve eylemlerimde gördüm, görüyorum. Bu zincirler ne kadar özgür olmadığımı hatırlatıyor. Bir yandan da özgürlük ne soruları dökülüyor. Bütün soruların içinde kaybolmadan alternatiflerin mümkün olduğuna inanmak istediğimiz bir döneme girdik. Hem bireysel hem de toplumsal olarak. Umutla diyelim…

Akışkan KötülükZygmunt Bauman · Ayrıntı Yayınları · 202225 okunma

·

37 views

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

sebnem ekici