"Bir saat düşünmek bir yıl ibadet etmekten daha hayırlıdır."(1)
Fakihânî "Fikru saatin..." lâfzıyla zikretmiş ve demiştir ki: Bu (hadis değil), Sırr-ı Sakatinin sözüdür.
İbn Abbas ve Ebu'd-Derda: Bir saat fikir, bir gece kıyamdan hayırlıdır, dediler. Bunu Hattabî nakletti ve Suyutî Cami'inde "Bir saat fikir, altmış sene ibadetten hayırlıdır" lâfzıyla zikretti.(2)
Suyuti bu hadisi Camiu's-Sağir'de zikretti ve zayıf olduğuna karar kıldı. Münavi, Feyzu'l-Kadir'de dedi ki: İbn Cevzî bunu Mevzuat'ına aldı ve dedi ki: Hadi- sin iki ravisi yalancıdır ve bu hadisi uydurmuşlardır.
Iraki, Tahricu'l-Ihya'da: Şahidi var, ama zayıftır, dedi. Suyutî de ona uydu.(3)
İbn Kesir ise, bu sözün Hasan el-Basrînin sözü olarak rivayet edildiğini zikreder.(4)
Hadis, "seksen sene" ve "bin sene" şeklinde de rivayet edilmiştir.(5)
Hadis Nur Risaleleri'nde devamlı "Bir saat tefekkür, bir sene ibadetten hayırlıdır" şeklinde nakledilmiştir. Bu ise, Hz. Peygamber'in değil, Sırr-ı Sakati veya Hasan el-Basrî'nin sözüdür. Diğer rivayetler de mevzu ya da zayıf olmaktan hâlî değildir.
Hadis uydurmak büyük günah olduğu gibi, uydurma hadisi bile bile rivayet etmek veya uydurma olduğundan şüphe edilen hadisi nakletmek de büyük günahtır.
Alimler: "Hadis rivayet etmek isteyen adam önce tetkik etmelidir. Eğer sahih veya hasen ise 'kâle Rasûlullâhi (s.a.v.) = Resulullah şöyle buyurdu' veya buna benzer kesin bir ifade kullansın. Hadisin zayıf olduğu ihtimali varsa, kesinlik ifade etmeden 'rivayet edildiğine, anlatıldığına, söylendiğine göre ve benzeri bir tabir kullansın" diye tavsiyede bulunmuşlardır.
Said Nursî, bu mevzu hadisi Resulullah'a isnat etmekle kalmamış, onun kendisine ihtar edildiğini de söylemiştir:
"Ben namaz tesbihatının âhirinde otuzüç defa kelime-i tevhid zikrederken birden kalbime geldi ki: Hadis-i Şerîfte "Bâzen bir saat tefekkür, bir sene ibadet hükmüne geçer." Risalet-ün-Nur'da o saat var, çalış o saati bul, ihtar edildi."(6)
Ayrıca talebelerinin Risale-i Nur'u yazar veya yazdırırlarsa, bu hadisin hükmüne gireceklerini de müjdelemiştir (!):
"...dört vecihle dört nevi ibadet-i makbule hükmünde bulunan kitabetinde hem imanını kuvvetlendirmek, hem başkalarının imanlarını tehlikeden kurtarmasına çalışmak, hem hadisin hükmüyle, bir saat teşekkür bazen bir sene kadar bir ibadet hükmüne geçer tefekkür-ü îmaniyi elde etmek ve ettirmek... gibi ifadeleri elde edebilir."(7)
1- Şualar, 141; Lem'alar, 310; Zülfikar Mecmuası, 409; Kastamonu Lähikası, 12.
2- Aliyyu'l-Käri, Esraru'l-Merfü'a, 175.
3- Sabbağ, Tahkik ve Ta'lik, 175, 5. dipnot. Ayrıca, Suyuti'nin kanaati için bak. Suyūti, Ledli'l- Masnú a, 2/327.
4- Ibn Kesir, 4/1507.
5- Bu ve diğer rivayetler için bak. Şevkânı, Fevaidu'l-Mecmû'a, 242, 251.
6- Kastamonu Lâhikası, 35; Sikke-i Tasdik-ı Gaybî, 31.
7- Kastamonu Lâhikası, 27; Tarihçe-i Hayat, 276.
Sayfa 289 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
·
105 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.