Aka'da sistemi Yerküre'de eğitim gördügü dönemde geçerli inceleme olan fırsatı bulduğu Budizm veya Taoculuk'takine benzer bir çeşit felsefi din olarak tanmmlamişt: Kaldı ki, Hainliler her şeyi listelere dökmeye ve kategorilere ayirmaya odaklı o kendine özgü tarzlarıyla, bu ikisini ilerleme dini olarak niteliyordu.
"Akalnların yerel dilinde Tanrı, tanrilar ve tanrısal sözcük-
lerinin karşılğı yok," diye dikte etti kayit cihazına. "Bunun
yerine, Şirket bürokratları Tanrı anlamında kullanılacak bir
kelime uydurmuş ve model aldıkları dünyalarda ilahi varlk
kavramının ne denli önem taşıdığinı fark edince devlet eliyle
yönetilecek bir tanrı kuramı türetmiş. Dinin iktidardakiler
açısından çok yararlı bir araç olduğunu görmüşler. Oysa bu-
rada yerel kökenli bir din ya da yaradancılk geçerli değildi
Aka'da tanrı, herhangi bir göndergesi olmayan bir kelimedir
sadece. Baş harfinin büyük yazılmasına bile gerek duyulmaz
Onlarn nezdinde yaratıcı değil, yaratılışın kendisidir önem
taşıyan. Kullarını mükâfatlandıracak ya da cezalandıracak
haksızlığı haklı çıkaracak, gaddarlığı emretmekle kalmayıp
üstüne bir de takdir edecek, tebaasina kurtuluş yolu suna-
cak ebedi bir baba figürüne rastlanmaz. Sonsuzluk onların
gözünde bir son nokta değil, bir sürekliliktir. Maddesellik ya
da uhsallk arasındaki temel ayrim, iki ayrı şeyin tekmis gibi
si alglanabilmesi veya bir seyin iki farklı görünüs taşıyabilme-
kadardır. Doğal olan ile doğaüstü olan arasında herhangi
bir hiyerarşi yoktur. Karanhk/Aydınlık, Kötü/lyi veya Beden/Ruh gibisinden ikilemler yoktu.Ölümden sonraki yaşam,yeniden doğma, bedenden ayrılmıs ölümsüz ruh ya da yeniden dünyaya dönmüş ruh gibi kavramlar yoktur. Cennet ve cehennem yoktur. Akalıların sistemi manevi hedefleri olan
manevi bir disiplindir ama bu hedefler tam da bu sistemin
hem bedensel hem de ahlaki mutluluk için güttüğü hedef-
lerdir. Doğru eylemin amacı kendisidir. Karma olmaksızın
dharma."
Sayfa 115