Türkeş bir Turancıdır ve bazı işaretlerden onun aktif bir Turancı olduğunu tahmin edebiliyorum. Turancı hareketin ideoloğu sayılan, ellili yaşlarının ortasındaki İstanbul'da bir ortaokul öğretmeni olan Nihal Atsız ile temas hâlinedir. 27 Mayıs Hareketi ve hedefleri hakkında hâlâ yazılı bir çalışma olmaması bana anlamlı geliyor, fakat 1920'lerden bu yana (Atatürk, Turancığı reddettiği ve bu görüşün takipçilerine zulmettiği için) ilk kez, Turancı yönelimli altı kitap ve broşür yayımlandı.
Turancı düşüncenin içeriğinin bilindiğini varsayarak kendimi tarihsel anahtar sözcüklerle sınırlayabilirim: Jön Türk Devrimi döneminde ortaya çıkan Turancılık, yalnızca Türkojenleri mi yoksa Türkofonları mı iddia ettiği hiçbir zaman tam olarak belli olmasa da, tüm Türklerin birleşmesini talep etmektedir. İkinci durumda, kurtarılmayan ruhların sayısı yaklaşık 10 milyon artarak 70 ila 80 milyona çıkmaktadır. Bu 'Turanlar' çok az istisna (Çin, Moğolistan, Irak) dışında Rusya topraklarında yaşamaktadır.
Turancılık, Anadolu Türklüğü ile sınırlı olan Kemalizm'den farklıdır. Turanclılığın Kemalizm ile ortak yönü (her ne kadar buna, ilk lideri Enver Paşa tarafından belirgi bir Alman rengi verilmiş olsa da) Batılılaşmış ve laik olmasıdır. Bana, onlarca yıldır arka planda az sayıda ve başarısız etkinlikler gösteren Turancıların, kendilerini bir şekilde ırkçı Nasyonal Sosyalizmin yanında hissettikleri ve bugün hâlâ ülkenin siyasal alanındaki elitlerin kimler olacağına arka planda kendilerinin karar verdiğine inandıkları söylendi. Yani gerçek bir faşizme dönüşmek için bu hareketin gereksinim duyduğu tek şey, son rötuşlar olarak güç ve kitleydi.