Gönderi

3 yıl önce bugün yazmışım
İnsanlık varlığının "sıfır noktası" sanırım bezm-i elesttir. Henüz tarihin ve kronolojinin olmadığı, varlığın yalnız Allah'ın ilminde dürülü bulunduğu bir dem. Zaman öncesi bir hatıra insanın varlığına sunulmuş... henüz üzüm yaratılmadan sarhoş olmayı edeb kabullen bir tavır... insanı şehlâ nigâhın mesti kılan bir rükn-i aşk. Sonra araya zaman ve mekan girer... İnsanın mekan ile ilk teması kendi bedeni iledir. Sonra ana rahminde evreler halinde tamamlanır, ete kemiğe bürünür...Sonra dünyaya gelir...Mekan insan için hep bir kayıt altına alınıştır. Her temas bir iz ve kayıt bırakır geride. Biz mekana iz bırakırız ve mekan bizde izler bırakır. İnsanın mekan ile kurduğu temasın derinleşen bir yönü var. Şehirler kurar mesela insan, yollar ve mescidler inşa eder. Mekkede Kabe yükselir, Kudüste Mesd-i Aksa. Gün gelir İsra bu ikisi arasını adımlar. Bu ikisi arasındaki mesafe kilometreler ile ifade edilmez...bir yöneliştir anlatmaya çalıştığım. Yeryüzünden başını gökyüzüne kaldıran insanın bakışının bir anda aya ve yıldızlara ulaşması gibidir. Kilometrelerin bir vehim olduğunu idrak ediştir. Yolculuk her insan için derin anlamlar ifade eden bir değişme eylemidir. Yolculuğun manası, yol ile yolcu arasında belirir. Yolculuk, yol ile yolcu arasındaki niyettir, bilinçtir. Yolculuk, insanın yola râm olma, yolda fâni olma hakikatidir. Bence bazı mekanlar insan varlığına sunulmuş sıfır/lanma noktalarıdır. Bazı muayyen mekanlar insana mekansızlığı sunduğu... varlığının mekana bağlı olmadığını ve mekânın sadece bir kayıt düzlemi olduğunu hatırlattığı için... Mesela hac tüm dinlerde özel şartları gerektiren bir yolculuktur. Mekkede yaşıyor olsanız bile hacı olmak için belirli şartları yerine getirmeniz gerekir. Yaşadığınız mekan ile bağlantınızı koparıp, mekansızlığa yönelmek için zaruridir bu. Kıble yönelişi ifade eder. İnsanın bulunduğu mekandan ayrılışını, bilinçli bir terki, yüzünü ve varlığını başka bir "yer"e çevirmeyi... Mekke ve Kudüs insan varlığının mekana tekabül eden sıfır noktalarıdır. Bu mekanlarda insan, mekandan ve mekânın getirdiği sınırlamalardan sıyrılmaya davet edilir. Mesela ihram, vücudunu ölümle perdelemektir. Ölüm bizden ne alacaksa, onları mikat sınırında bırakmaktır. Mal, mülk, ırk, soy, neseb orada bırakılır. İnsan ruhu ve inancıyla, son durağı yaratıcısı olan bir yolculuğun bilincine varmaya çalışır. Kudüs...İnsanın sıfırlanma noktalarından biri. Bugünlerde orada insanlık sıfırlanıyor.
·
135 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.