Uçak kazası sonucunda adaya düşen bir grup çocuğun yaşadıkları üzerinden alışageldiğimiz insan doğasının iyiliği/kötülüğü inceleniyor kitapta. Bu soru farklı birçok alanda karşımıza çıkmaktadır. Hristiyanlık inancına göre insan doğası gereği kötüdür ve yaşamı bu kötülükten kurtulma çabasını içerir. Vaftiz gibi uygulamalar da bu felsefi temele dayanmaktadır. İslam inancında ise insan doğası iyidir. Siyaset alanında da bu konu tartışılagelmiştir. Marksizm insan doğasına iyimser bir bakışa sahiptir, toplumdaki yozlaşmanın sebebi olarak kapitalizm ve özel mülkiyet görülür. Kapitalist görüş ise insan doğasının kötü olduğunu ve sistemin insan doğasındaki bu kötülükten yararlanarak büyüdüğünü ve kendiliğinden oluşan doğal bir süreç olduğunu ifade eder. Değerler eğitimi bakımından baktığımızda yazarın görüşleri ile Rousseau’nun görüşleri zıtlıklar içermektedir. Yazar, özellikle Roger, Jack karakterleriyle uygarlaşmanın olmadığı ortamlarda şiddetin, kötülüğün baş göstereceğini çünkü insan doğasının kötülükler taşıdığını düşünmektedir. Ralph karakteri kitabın bir yerinde insan doğasındaki kötülüğü şu şekilde ifade eder: ‘’ Korkuyorum. Bizden korkuyorum. Evime dönmek istiyorum. Ah Tanrım, evime dönmek istiyorum.’’ Ralph bu cümleleri Simon’ın öldürüldüğü dans edilen o ayinden sonra söylemektedir. ‘’ Ama katıldık dansa! Hepimiz katıldık!’’ Kitaba ismini veren Sineklerin Tanrısı da insanın doğasındaki kötülüğü temsil etmektedir. Roman boyunca çocuklar olmayan bir canavardan korkmaktadır. Önceleri bu korku yalnızca kabuslarla da kalsa paraşütçünün dağa düşmesinden sonra canavar korkusu tam olarak somutlaşmıştır. Simon gerçekçi, doğaüstü güçlere inanmayan bir karakterdir ve tek başına dağa çıkıp canavarın aslında düşen bir paraşütçüden ibaret olduğunu öğrenir. Bunu haber vermek için Jack’in yanına gittiğinde ise öldürülür. Sineklerin Tanrısı Simon’a o gece şöyle demiştir: ‘’ Sen biliyordun değil mi? Sizlerin bir parçası olduğumu biliyordun? Her şeyin bozulmasının nedeniyim ben.’’ Yazar burada çocukların korktuğu canavarın aslında kendi içlerinde yaşayan kötülük olduğunu göstermek ister. Domuzcuk uygarlaşmadan yanadır, adaya geldikleri ilk günden bu yana oluşan kötülüğün sebebi olarak yetişkinler gibi olamayış, uygarlıktan uzaklık olarak görür. Rousseau ise yazardan tamamen farklı düşünmektedir. Ona göre eğitim insanın içindeki iyiliği ortaya çıkarmayı amaçlamalıdır. Bireyi baskılanması gereken kötü düşüncelere sahip insan olarak gören görüşe karşı çıkar. Negatif eğitimi savunur. Hangi eğitimin daha iyi sonuçlar vereceği ise hala bir tartışma konusudur. Kitapta şeytanminaresi denizkabuğu da dikkat çekmektedir. Her şey bozulduğu halde Jack ve avcıları hala ona itaat etmektedir. Oysa o yalnızca adaya ilk geldiklerinde koydukları bir kuraldır. Kavramları yapısöküme uğrattığımızda aslında ne kadar basit temelleri olduğunu da görmüş oluyoruz.

Sineklerin TanrısıWilliam Golding · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202080,7bin okunma

·

53 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

özge