Atsız'ın "mürekkepli kalem tartışmaları"ndan biri de Nurettin Topçu'ya karşı yazdığı bir yazıdır. “Bir Felsefe Öğretmeninin Yanlışları” başıklı yazı 1956 yılında Ocak gazetesinde çıkmıştır. Topçu'nun Anadoluculuk anlayışını ve Temir'e "kahpe Timur" deyişini eleştiren Atsız, Topçu'nun "koyu müslüman”lığından ve Eğinli olmasından hareketle şunları yazıyor: "Nurettin Topçu koyu Müslüman geçindiği halde, ömrü, müslümanlığın ana prensiplerinden birini baltalamakla geçiyor: İslâm dinine göre bütün Müslümanlar kardeş değil mi? O halde Türkistan'ın Müslüman Türklerine olan hıncının mânâsı ne? Bu hınç, onları Aksak Temir'in torunları saymaktan doğuyorsa, yani 500 yıllık zaman aşımına aldırmayarak atanın suçunu toruna yüklemek istiyorsa, bundan zararlı çıkacak olan kendisidir. Çünkü Nurettin Topçu Eğinli'dir. Eğinliler ve bütün Doğu Anadolu Türkleri, Ankara Savaşı'nda, Temir ordusu saflarında Yıldırım Bayazıd'ın Osmanlılarına karşı çarpışmışlardır. Herhalde, Nurettin Topçu'nun o zamanki ataları da bu Türkmen atlılarının arasında Bayazıd'a karşı ok atıp kılıç savurmuşlardır. Temir'e kahpe demekle, Nurettin Topçu, bir kahpenin ordusunda hizmet etmişlerin soyundan gelmeyi kabullenmiş olmuyor mu?" (Orkun 23, 25 Aralık 1963: 14). Topçu'nun Şiilik karşıtlığını da Atsız, alaylı bir dille eleştirir: "Topçu'ya göre şiîlik, Anadolu milletinden olmaya manidir. Bir felsefe öğretmeninin, geniş felsefî düşünüş yerine böyle dar bir mezhep kaygısına kapılmasındaki garabet, dillere destan olsa gerektir... Şiiler bizim milletten olmayınca 'Fuzuli' elden gitti demektir. Gerçi, Fuzuli Iraklı olduğu için Topçu onu zaten milletten tardetmiş demektir. Fakat sanatına saygı göstererek tekrar içeri alması ihtimali de bu şiîlikle büsbütün ortadan kalkmaktadır." (s. 15).
·
32 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.