Kitabın yazarı Şemseddin Günaltay İsmet İnönü döneminde başbakanlık yapmıştır. Yazar İslam ve Arap tarihi hakkında bilgili. Bu kitapta rastladığım ve daha önce de dikkatimi çeken bir bilgi var. O da müslüman olmayan birilerinin cennete girip giremeyeceği meselesi ile ilgili. İslam peygamberi döneminden kısa bir dönem önce Yemen'de Himyar Krallığı adlı bir yahudi devleti vardı. Yemen'de güç sürekli yahudi Himyar Krallığı ile Etiyopya'daki Hıristiyan Aksum Krallığı arasında el değiştiriyordu. Yani o dönemler Hıristiyanlık ve Yahudilik arasında güç mücadelesi vardı. Himyar Krallığı'nın mutaassıp Yahudi Kralı Zunüvas herkesi yahudi yapmaya çalışıyordu. Onun döneminde Bizans'ın baskılarından kaçıp Yemen'in Necran bölgesine sığınan monofizit Hıristiyanlar vardı. Zunüvas onların Hıristiyan olmasını istedi ama kabul etmediler. Zunüvas onları zorla Hıristiyanlaştırmak adına hendeklere doldurup diri diri yakarak büyük bir katliama imza attı. Bunu duyan Hıristiyan dünyasında infiale neden oldu bu olay. Olay üzerine Etiyopya'daki Aksum Krallığı Yemen'deki Himyar Krallığı'na saldırdılar. Bu saldırıyı ise Fil Suresi'nde adı geçen meşhur Ebrehe komuta etti. Saldırı sonucunda Himyar Krallığı yıkılarak tarihe karıştı ve Kral Zunüvas öldürüldü. Zunüvas'ın monofizit Hıristiyanları yakması olayı Kur'an'daki Büruc Suresi'ne konu olmuştur ve onlar için ashabu'l uhdud denir. Yani demem o ki monofizit olan Hıristiyanlar bile sırf mazlum oldukları için Kur'an'a göre şehit olabiliyorlar. Üstelik Himyar Krallığı'na saldırıyı komuta eden Ebrehe de aslında zannedilenin aksine kötü biri değil, putperestlik karşıtı bir kitap ehlidir. Himyar Krallığı'nı yıktıktan sonra Aksum Krallığı'nın Yemen valiliğini yapmıştır.

İslam Öncesi Araplar ve DinleriMehmed Şemsettin Günaltay · Ankara Okulu Yayınları · 201648 okunma

··

279 views

TilmizulKuran

@Brhncmzc ·

2w

İslamiyet gelene kadar hak din hristiyanlik idi. Dolayısıyla tahrif olup bozulmadan önceki indiği hâliyle hristiyanlik da İslam idi yane . Aynı Rabbden aynı emirler idi. Ona tâbi olanlarda da imanlı kimseler olduğu için şehit olmaları gayet tabiidir. İslamiyet ile eski dinlerin hükmü kalktığı için eski dinlerin tâbileri İslamiyet'e girmedikce şehit olamazlar. Burda yazdığınız durumdaki fark İslamiyet'in gelmesi ile Hristiyanlığın hükmünün kalkması. Şöyle düşünün tabiri caizse 1960 anayasasi çıkıyor 1923 anayasasının hükmü ortadan kalkıyor. Genel olarak içindeki birçok madde ortak ve genelgeçer fakat daha gelişmiş , medeniyet seviyesine göre... Kısaca hristiyanlik gelene kadar dinleri uğrunda öldürülen Yahudiler de şehitlik mümkün, İslamiyet gelene kadar öldürülen Hristiyanlar da şehit olabiliyor idi . Ehli kitap tahrif olmadan önce tüm emirler bir.

Galgenfrist

@Borjgali ·

2w

Bahsi geçen olan Hz. Muhammed'in doğum tarihine çok yakındır ve o zamanlar halihazırda Hıristiyanlık inancında teslis akidesi mevcuttu. Zunüvas'ın zulmüne uğruyan Necran Hıristiyanları ise monofizitti. Varın gerisini düşünün artık. Diofizitten bile marjinal. İsa'nın direkt tanrısal doğasını kabul ediyor.

1 next answer

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Galgenfrist