Dangun Wanggeom, bugünkü Liaoning, Mançurya (Çin bölgeleri) ve Kore Yarımadası’nda bulunan Kore’nin ilk krallığı Gojoseon’un efsanevi kurucusudur.
Dangun ya da Tangun’un soyu, ‘’Cennetin Efendisi’’ (Hint ve Budist metinlerinde geçen bir isim) olan Hwanin ile başlar. Hwanin’in, Hwanung adında, yeryüzünde vadiler ve dağlar arasında yaşamayı arzulayan bir oğlu vardı. Hwanin bunun üzerine, Hwanung ve üç bin takipçisinin o zamanlar Taebaek Dağı olarak adlandırılan Baekdu Dağı’na inmesine izin verdi. Hwanung burada, Sinsi’yi (Tanrı Şehri) kurdu... Bir gün hem ayı hem de bir kaplan dua etmek için Hwanung’un evine geldi ve insana dönüştürülmeyi istedi. İstekleri kabul edildi ancak, bir şart mevcuttu: o da yüz gün boyunca güneşten uzak kalmaları ve sadece kutsal bir demet pelin otu ve yirmi diş sarımsak yeme şartıyla. Bunun üzerine hayvanlar, bu isteği kabul ettiler ve tavsiyelere uydular. Ancak ilerleyen zamanlarda kaplan, bu koşullara ayak uyduramadı ve Ungnyo adındaki dişi ayı ise sadece yirmi bir günün ardından bir kadına dönüştü. Ayı-kadın (Ungnyeo) durumundan dolayı minnettardı ve Hwanung’a adaklar adadı. Ancak bir kocası olmadığı için çok geçmeden üzüldü ve Sindansu (İlahi Betula) ağacının altında bir çocukla kutsanmak için dua etti. Dualarından etkilenen Hwanung, onu eş olarak aldı ve Dangun Wanggeom adını verdiği bir oğul doğurdu.
Dangun büyüdüğünde tahta çıktı, surlarla çevrili Pyongyang şehrini (Kuzey Kore’nin bugünkü başkenti) inşa etti ve krallığa Joseon adını verdi. Daha sonra başkentini Baegak Dağı’ndaki (ya da Gunghol Dağı) Asadal’a taşıdı. Bin beş yüz yıl sonra, Kimyo yılında, Zhou Hanedanlığı Kralı Wu, Jizi’yi Joseon’a verdi ve Dangun başkentini Jangdangyeong’a taşıdı. Sonunda Asadal’a döndü ve 1908 yaşında bir dağ kralı oldu.
Dongguk Tonggam’ın (Kore erken tarihinin tarihçesi 1485) efsanevi Çin İmparatoru Yao’nun saltanatının 50.yılı olarak tanımlanmasına dayanarak Dangun’un hükümdarlığının genellikle Milattan Önce 2333’te başladığı hesaplanmaktadır. Samguk Yusa, Dangun’un Yao’nun saltanatının 50. Yılında tahta çıktığını belirtirken, Sejong Sillok birinci yıl, Dongguk Tonggam ise 25. Yıl olduğunu söylemektedir.
Dangun efsanesinin kaydedilmiş en eski versiyonu, Çin’in Wei kitabı ve Kore’nin kayıp tarih metni Gogi’ye atıfta bulunan 13. Yüzyıl Samguk Yusa’sında yer almaktadır. Bu en iyi bilinen ve üzerinde en çok çalışılan versiyonu olmakla birlikte, benzer versiyonlar son dönem Goryeo bilgini Yi Seunghyu’nun (1224-1300) Jewang Un-gi'sinde ve erken Joseon hanedanlığının Eungje Siju ve Sejong Sillok’unda da kaydedilmiştir.
Günümüz akademisyenleri bu efsanenin Kuzeydoğu Asya köken efsanelerinde yaygın olarak güneşe tapınma ve totemizmi yansıttığını düşünmektedir. Ayı genellikle Mançurya ve Rus Uzak Doğusu’nun köken efsanelerinde bulunur. Bu nedenle efsane güneşe, ayıya ve kaplana tapan çeşitli kabileler arasındaki ilişkilere işaret ediyor olabilir.
Din olarak Dangun Kore’nin Moğol istilaları sırasında Dangun efsanesinin ulusal birlik ve istilacılara karşı vatanseverlik seferberliğinde önemli bir rol oynadığı düşünülmektedir. Dangun’u bir ilah olarak gören Kore Şamanizm'inin bir versiyonu olan Gosindo’nun küçük bir takipçisi vardı, ancak 15. Yüzyılda büyük ölçüde yok oldu.
19. Yüzyılın sonları ve 20. Yüzyılın başlarında, tekrarlanan Japon işgalleri ve Japon yönetiminin (1910-1945) başlamasından sonra Kore milliyetçiliğinin yeniden canlanmasıyla, hareket Daejonggyo’da yeniden canlanmıştır. Na Cheol (1864-1916) tarafından desteklenmiş, ancak Japon kültürel asimilasyon politikasıyla çeliştiği için işgal altındaki baskılardan kurtulamamıştır. Taejonggyo 1999’da Japonya’nın teslim olması ve Kore’nin özgürlüğüne kavuşmasının ardından yeniden canlanmış ancak küçük bir din olarak kalmıştır.
...Dangun, Kore dövüş sanatı taekwon-do'nun ITF (Ulusal Taekwon-Do Federasyonu) formundaki ikinci modeldir. Öğrenciler tul’un (model) ‘’MÖ 2333 Yılında Kore’nin kutsal efsanevi kurucusunu’’ temsil ettiğini öğrenirler. Bu tul için alışılmadık bir şekilde Dangun’daki tüm yumruklar yüksek bölümdedir (göz hizasında) ve Dangun’un bir dağı tırmanmasını sembolize eder.
‘’Ulusumuzun kurucu babası Tangun'dur ve sosyalist Kore'nin kurucu babası da büyük lider Kim Il Sung Yoldaş'tır.’’
Kim Jong Il’in Aforizması- Lider, Parti ve Kitleler Bölümü’nden.