Gönderi
Zaman, gözlemci ile gözlenen arasındaki süredir. Yani gözlemci siz, ölüm denen bu şeyle karşılaşmaktan korkuyorsunuz. Bunun ne anlama geldiğini bilmiyorsun; bu konuda her türlü umudunuz ve teoriniz var; reenkarnasyona ya da dirilişe ya da ruh denen bir şeye, atman'a, zaman üstü olan ve farklı isimlerle adlandırdığınız ruhsal bir varlığa inanırsınız. Şimdi bir ruhun var olup olmadığını kendi başınıza öğrendiniz mi? Yoksa bu size aktarılan bir fikir mi? Düşüncenin ötesinde kalıcı, sürekli bir şey var mı? Düşünce düşünebiliyorsa düşünce alanı içindedir ve dolayısıyla kalıcı olamaz çünkü düşünce alanı içinde kalıcı olan hiçbir şey yoktur. Hiçbir şeyin kalıcı olmadığını keşfetmek çok büyük önem taşır çünkü ancak o zaman zihin özgür olur, o zaman bakabilirsin ve bunda büyük bir mutluluk vardır.
Bana Joyce'u hatırlattı:
Yani eğer zevk arayışının olduğu yerde acının da olması gerektiğini anlıyorsanız, istiyorsanız bu şekilde yaşayın, ama öylece içine dalmayın. Ancak hazza son vermek istiyorsanız, yani acıya son vermek istiyorsanız, hazzın tüm yapısına tamamen dikkat etmelisiniz - keşişlerin ve sannyasilerin yaptığı gibi onu kesip atmamalı, bir kadına asla bunun bir günah olduğunu düşündükleri için bakmamalı ve böylece anlayışlarının canlılığını yok ediyorlar - ama zevkin tüm anlamını ve önemini görüyorlar. O zaman hayattan büyük bir mutluluk duyacaksınız. Mutluluğu düşünemezsin. Sevinç anlık bir şeydir ve onu düşünerek onu zevke dönüştürürsünüz. Şimdiki zamanda yaşamak, güzelliğin anında algılanması ve ondan zevk almadan, ondan büyük bir zevk alınmasıdır.
Ve Camus'ye gelince:
Yalnız olduğunuzda, tamamen yalnız olduğunuzda, hiçbir aileye, hiçbir ulusa, herhangi bir kültüre, herhangi bir kıtaya ait olmadığınızda, bir yabancı olma duygusu oluşur. Bu şekilde tamamen yalnız kalan insan masumdur ve zihni üzüntüden kurtaran da bu masumiyettir.
Murti/sunu da söylüyor;
Eğer ben size bir sistem verecek kadar aptal olsaydım ve siz de onu takip edecek kadar aptal olsaydınız, yalnızca kopyalıyor, taklit ediyor, uyuyor, kabul ediyor olurdunuz ve bunu yaptığınızda kendi içinizde otoriteyi oluşturmuş olurdunuz. bir başkasının ve dolayısıyla sizinle o otoritenin arasında bir çatışma var. Sana şunu yapman söylendiği için falan bunu yapman gerektiğini hissediyorsun ama yine de bunu yapamıyorsun. Takip etmeniz gerektiğini düşündüğünüz sistemle çatışan, kendinize özgü eğilimleriniz, eğilimleriniz, baskılarınız var ve dolayısıyla bir çelişki var. Yani sistemin ideolojisi ile günlük varoluşunuzun gerçekliği arasında ikili bir hayat yaşayacaksınız. İdeolojiye uymaya çalışırken kendinizi bastırırsınız; oysa gerçekte doğru olan ideoloji değil, sizin ne olduğunuzdur. Kendinizi bir başkasına göre incelemeye çalışırsanız, daima ikinci el bir insan olarak kalırsınız..
Bazen şaka yollu olarak Krishnamurti'yi anlamanın toplumun kafamızı doldurduğu tüm saçmalıklara karşı bir tür antiviral program olarak işe yaradığını söylüyorum.
Ama sormuyoruz. söylenmesini istiyoruz. Ruhumuzun yapısında en çok merak edilen şeylerden biri de on bin yıllık propagandanın sonucu olduğumuz için hepimizin anlatılmak istemesidir. Düşüncemizin bir başkası tarafından onaylanmasını ve desteklenmesini isteriz; oysa soru sormak, soruyu kendinize sormaktır. Söylediklerimin çok az değeri var. Bu kitabı kapattığınız anda unutacaksınız ya da bazı cümleleri hatırlayıp tekrar edeceksiniz ya da burada okuduklarınızı başka bir kitapla karşılaştıracaksınız ama kendi hayatınızla yüzleşmeyeceksiniz.
Ve önemli olan tek şey budur - hayatınız, kendiniz, bayağılığınız, yüzeyselliğiniz, gaddarlığınız, şiddetiniz, açgözlülüğünüz, hırsınız, günlük ıstırabınız ve sonsuz üzüntünüz - anlamanız gereken şey budur ve ne dünyada ne de dünyada hiç kimse yoktur. cennet seni ondan kurtaracak ama kendin..
..........…./
·
161 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.