Hz. Osman’ın Halife Olması
Hz. Ömer kendisinden sonra halifesinin belirlenmesi için altı kişilik bir şura oluşturdu. Bu altı kişi
1- Abdurrahman b. Avf
2- Hz. Ali
3- Hz. Osman
4- Talha b. Ubeydullah
5- Zübeyr b. Avvam
6- Sad b. Ebi Vakkas’dan oluşmaktaydı
ve halifenin bunlar arasından seçilmesini önerdi.
Hz. Ömer bu altı kişinin kendi arasında halifeyi seçmesini, üçe üç kalınması durumunda Abdurrahman b. Avf’ın bulunduğu tarafın tercih edilmesini belirtti.
Bu şuradan Hz. Ali’nin seçilmesi ihtimali oldukça düşüktü.
Seçilmesi ihtimalinin zayıf olmasının nedenleri ise şurada bulunan Abdurrahman b. Avf’ın kayınvalidesinin Hz. Osman’ın annesi olması ile Sad b. Ebi Vakkas’ın Abdurrahman b. Avf’ın amcaoğlu olması ve annesinin ise Emevi büyüklerinden Ümeyye Abdişems’in torunu idi.
(Ki Hz. Osman’da Emevi ailesindendi)
Hz. Ömer suikasta uğramasının dördüncü günü vefat edince seçim işinin yapılması için görevlendirilen Mikdad b. El-Seved şurada bulunan şahısları topladı. Talha b. Ubeydullah bu sırada Medine dışında olduğu için onun oyunu Abdurrahman b. Avf kullanacaktı. İlk müzakereler tartışmalı geçti. Hz. Ömer’in ölümü sonrası aralarında rekabet başladı. Kimin seçileceği meselesinde kabul edilebilir bir görüş ortaya çıkmayınca Abdurrahman b. Avf halifelikten feragat edebilecek kişileri sordu.
Böylece Hz. Osman ve Hz. Ali dışındakiler halifelik arzusundan vazgeçtiler. Abdurrahman b. Avf halifeyi seçen hakem rolünün kendisine verilmesini şura üyelerine teklif etti. Kalan iki aday Abdurrahman b. Avf’ın hakemliğine razı oldu.
Abdurrahman b. Avf önce şura üyeleri ile konuştu. Zübeyr b. Avvam ile Sad b. Ebi Vakkas Hz. Osman’dan taraf olduklarını belirttiler. Abdurrahman b. Avf toplumun genelinin kanaati doğrultusunda halifeyi belirlemeye çalışarak Medine’de karşılaştığı herkese danıştı.
Yaptığı kamuoyu yoklamasında ekseriyetin Hz. Osman’ın seçilmesinden yana olduğunu gördü.
Hz. Osman’ın halife olarak istenmesinin sebepleri vardı. Birinci sebeb, Medine’de Hz. Osman’ın akrabaları olan Emevilerin yoğun yaşamaktaydı.
İkinci sebep, Hz. Ali’nin Kureyş’den bir çok kişiyi öldürmesiydi. Üçüncü sebep Hz. Osman’ın cömertliği ( ki Tebük Savaşı öncesi sefer için yapılan yardımlar sırasında 750 deve hibe etmişti.) ve Hz. Ali’nin daha önceki halife gibi tavizsiz bir idare olabileceği düşüncesiydi
Dördüncü sebep, şuradaki en yaşlı üyenin Hz. Osman olması gösterilebilir.
Abdurrahman Hz. Osman ve Hz. Ali’ye halkın huzurunda halife oldukları takdirde Allah’ın kitabı, Resulullah’ın sünneti ve ondan sonraki iki halifenin icraatlerine uyup uymayacaklarını sordu.
H.z Osman ilk iki halifenin yolundan ayrılmayacağını belirtirken, Hz. Ali ise gerekirse kendi içtihadı ile hükmedeceğini belirtti ve ardından Hz. Osman halife ilan edildi.
Kendi cümlelerimle alıntılanmıştır. (S. 27-32)
Sayfa 27 - Ankara Okulu YayınlarıKitabı okuyor
·
25 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.