Puan vermedi·300 syf.····Okunma: 14 Aralık 2018 00:00 Tayyip Daş 040180006
İTÜ’nün Çınarları Anılar ve Görüşler 2
Kemal Sarıoğlu, Illinois’de hocalık yaparken bir öğrenciyle bir dizi olaylar yaşıyor ve sonrasında öğrenci ona “Prof. Sarıoğlu, ben ders esnasında size zor sorular sorarak bilgiçlik tasladım, siz aldırmadınız; sonra sınavda ben takılınca bana yardım ettiniz, size karşı mahcubum beni hoşgörün…” diyor. Ben de bu öğrenci gibi birine ters davrandığımda o kişi beni anlayışla karşılar, bana değer verir ve iyilikle yaklaşırsa yelkenleri suya indiriveriyorum. Gözlemlerime göre birçok insan için de aynı durum geçerli. Buradan şunu anlıyorum: İnsanlardan aldığımız bazı olumsuz veya olumsuz görünümlü iletilere karşı biraz daha sabırlı, iyimser ve anlayışlı davransak; değer verdiğimizi hissettirerek karşılıklı oturup problemi ele alabilsek çok daha huzurlu, verimli ve dolu dolu bir ömür geçirebiliriz.
Yaşadığımız bir olayın, maruz kaldığımız bir durumun veya bir özelliğimizin bizi olumlu mu, olumsuz mu etkileyeceği büyük oranda bizim bakış açımıza bağlı. Hayatın çok büyük bir kısmında gerçeklerimizi düşüncelerimiz belirliyor. Yani belki hayat, kendi içinde mutlak gerçeklere sahiptir. Lakin insan için çoğu konu, o konulara bakış açımıza göre yeniden şekillenir ve o doğrultuda sonuçlar verir. Mesele, kendi içinde tutarlı ve kendine güvenmekte. Tarık Özker, Tarık Özker; Mustafa Santur, Mustafa Santur kaldığı için başarılı birer hocadırlar.
Anlatmak, öğrenmenin ve özümsemenin en etkili yolu! Ortaokulda iken sabah sınıfa erken gelir, tahtaya bir şeyler karalar, en basit şekilde anlatmaya veya çözmeye çalışırdım. Bir şeyleri anlatırken pembe hayallere dalmak pek mümkün olmuyor. Sessizlik batıyor hemen. Ahmet Bey’in vurguladığı etkin çalışmanın sırrı da burada gizli… Etkin yani sürekli aktif, sürekli geri dönüt alınan bir zihin faaliyeti… Gerçekten yorucu! Gerçekten yorucu ama bir o kadar da faydalı!
YÖK ile yıldızı barışık bir hoca görmedim kitapta. Evet, geçmişe duyulan hasret insan fıtratının bir parçası. Lakin burada durum farklı. Bazı değerler büyük ölçüde silikleşmiş. Bu değerlere özgürce tartışma kültürünün kaybedilmesi, hizmet anlayışının yerini iktidar hırsına bırakması, kuruma bağlılık ve sahiplenmenin azalması örnek verilebilir. Akademik dünyadaki sağlıklı iletişimin ileri bir sonucu aileler arası iletişim de bu değerler içinde sayılabilir. En güzel örnek, Duran Hoca’nın bahsettiği, diğer hocaların ise kısaca değindiği karşılıklı ziyaretler ve Anadolu turları… Adam 5 tane şehir saydı. Günümüzde insan kendi ailesiyle bu kadar vakit geçiremiyor. Evet, Enise Erimez’in “… insan, insan işte. Bir sürü zaaflarıyla insan. Her yerde öyle. Başka türlüsü de mümkün değil zaten.” sözü bir hayat gerçeği. Ama gönül isterdi ki bu zaaflar, böyle güzel birlikteliklere uğramaksızın bulunsun.
Bütünü kucaklamak ve farklı görüşler arasındaki bağı görebilmek, genelleme yapabilmek… İşte analitik düşünmenin en esaslı iki ayağı… Tam da bu bölümde Ahmet Dervişoğlu akademik anlamdaki kadar evrensel anlamda da çok kritik bir noktaya temas ediyor. Farklı düşünce ve duygular arasındaki aşılmaz duvarları yerle bir edecek bir nokta… Tıpkı Mithat İdemen’in konuşmasında vurguladığı, ihmal edilebilir ile önemliyi ayırt etme yeteneği gibi… İnsanlara “ İkiniz de hakikatin yalnızca bir ucundan tutuyorsunuz. Gelin, hakikatin bütün parametrelerini hep birlikte kucaklayalım.” diyen engin bir tecessüs…
Duran Leblebici’nin “ Burada öğrendiklerinizi ekmek kapısı olarak görmeyin, formasyonun bir parçası görün…” sözü bizi Ahmet Dervişoğlu’nun maymuncuk gibi adamına götürüyor. Her kapıyı açan adam… Konunun temelini öğrenmenin yanında; düşünme, analiz, kendi kendi kendine öğrenme yeteneğini geliştirmiş; sorumluluk duygusunu geliştirmiş bir adam… Ufku geniş, iyi alışkanlıklar edinmiş, vaktini iyi değerlendiren, düzenli ve etkin çalışan bir adam… Kendini iyi yetiştirmiş, yeteneklerinin limitine giden bir adam… İşte o adam, istediği bölüme gelsin ya da gelmesin, mezuniyetten sonra gidip istediği işi yapabilecek adamdır. İşte o adam; yarınların başarılı ve mutlu adamıdır.