@BayBilinmeyen: "Mümtaz ( yorumlarınızı bekliyorum :) 3.": Mümtaz ( yorumlarınızı bekliyorum :) 3. - Hayatımın hiçbir evresinde böylesine şaşıracağımı hiç düşünmezdim. Ben Mümtaz’ı yazıyordum ve Mümtaz içindeki acıyı anlamak ve yazarını keşfetmek için aynı şekilde Mümtaz’ı yazmaya başlamıştı. O an Mümtaz’ı yazmaktan vazgeçtim… Aklıma takılan en büyük soru işareti benim zihnimde yer almaya başladı?. Ya inanç dediğimiz, yaratıcı dediğimiz şey...

- Hayatımın hiçbir evresinde böylesine şaşıracağımı hiç düşünmezdim. Ben Mümtaz’ı yazıyordum ve Mümtaz içindeki acıyı anlamak ve yazarını keşfetmek için aynı şekilde Mümtaz’ı yazmaya başlamıştı. O an Mümtaz’ı yazmaktan vazgeçtim… Aklıma takılan en büyük soru işareti benim zihnimde yer almaya başladı?. Ya inanç dediğimiz, yaratıcı dediğimiz şey bir Yazar olabilir miydi?. Hepimiz birer Mümtaz olabilir miydik?. Mümtaz’ı yazmakta ki amacım kesinlikle bu değildi. Zihnimde ki bu fikri kanıtlayacak, belgeler olmalıydı. Amacımı anlatmak gerekirse; Mümtaz’ı o kadar berbat bir duruma sürükleyecektim ki… Okuyucu yazmış olduğum bu karakterle empati haline girecek, o karakterin daha fazla acı çekmemesi için Yazar’a yani bana, “ Yeter artık şu karaktere, şu acıyı çektirme “ gibi vb. söylevlerde bulunacaktı. Yani şu an içimde bulunduğum durum nere?. Yazdığım şey nere?. Bütün bu dünya, şu an içinde bulunduğumuz dünya bir kitap olabilir miydi?. Bizler birer Karakter olabilir miydik?. İnancım vardı, Müslümandım ve araştırmaya doğal olarak, kendi inancımdan başladım. Acaba Allah ilk olarak neyi yaratmıştı?. Eğer Yazarlığına dair belgelere ulaşabilirsem, fikrimin doğru olacağını ve bu nedenden dolayı “Şüphesiz ki” inancımın tam olarak netleşeceğine inanıyordum. Bulmam gereken belgeler, onun yazar olduğunu kanıtlamak zorundaydı. Merak ettiğim ilk soru dediğim gibi “ Allah ilk olarak neyi yaratmıştı?. “ Araştırmaya başladım, doğrusu Allah bilir… Bir rivayette Hz.Cabir anlatıyor: Ey Allah’ın Rasulü! Anam Babam sana feda olsun, Allah’ın her şeyden önce ilk yarattığı şeyi bana söyler misiniz, diye sordum. Şöyle buyurdu; Bu kısma bir dipnot eklemek istiyorum. Hz Cabir’in “ Anam, Babam sana feda olsun, “ söylevi o kadar derin bir anlam teşkil ediyor ki, orada ki derinliği anlamak için onun öncesinde yaşamış olduğu imtihanı bilmek gerek. İnşallah çok ileri de oraya değineceğim… - Ey Cabir! Her şey den önce Allah’ın ilk yarattığı şey senin peygamberinin nurudur. O nur, Allah’ın kudretiyle onun dilediği yerlerde dolaşıp duruyordu. O vakit daha hiçbir şey yoktu. Ne Levh, ne KALEM, ne cennet, ne ateş / cehennem vardı. Ne melek, ne gök, ne yer, ne güneş, ne ay, ne cin ve ne de insan vardı… Allah mahlukları yaratmak istediği vakit, bu nuru dört parçaya ayırdı. Birinci parçasından KALEMİ, ikinci parçasından LEVHİ ( LEVH-İ MAHFUZ ), üçüncü parçasından Arş’ı yarattı… Dördüncü parçayı ayrıca dört parçaya böldü: Birinci parçadan Hamele-i Arşı ( Arşın taşıyıcılarını ), ikinci parçadan Kürsi’yi, üçüncü parçadan diğer melekleri yarattı. Dördüncü kısmı tekrar dört parçaya böldü: Birinci parçadan gökleri, ikinci parçadan yerleri, üçüncü parçadan cennet ve cehennemi yarattı. Sonra dördüncü parçayı yine dörde böldü: Birinci parçadan müminlerin basiret nurunu / iman şuurunu, ikinci parçadan – mârifetullahtan ibaret olan – kalplerinin nurunu, üçüncü parçadan tevhitten ibaret olan ünsiyet nurunu ( La ilahe illallah Muhemmedur-Resulüllah nurunu ) yarattı. ( bk. Aclunî, I/265-266). Allah’ın ilk yarattığı şey KALEMdir. ( Tirmizî, Tefsiru Sureti 68; Ebû Dâvud, Sünnet, 17/4700. İbn Hacer, 6/289 ) hadisi ise ilk yaratılan varlığın KALEM olduğunu göstermektedir. Bu bilgilere dayanarak alimler, ilk yaratılan varlığın kalem, Arş veya su olduğuna dair farklı görüşler beyan etmişlerdir. Alimlerin büyük çoğunluğuna göre, ilk yaratılan varlık su, sonra arş, sonra da kalemdir. ( bk. İbn Hacer, 6/289). - Allah, göklerle yeri yaratmadan elli bin sene önce, mahlûkatın kaderini yazdı. Arşı da, su üzerindeydi. ( Müslim, Kader, 2/16 ) hadis-i şerefinde de bu sıralamayı görmek mümkündür. - Bu bilgilerden şu noktaya dikkat çekilebilir; ilk yaratılış kavramı nispidir / görecelidir. Alimlerin büyük çoğunlu, bu göreceliliği nazara alarak konuyu değerlendirmiş ve arştan sonra ilk yaratılan nesnenin kalem olduğunu söylemişlerdir. ( İbn Hacer, a.g.e.). - Bir kısım alimler, İlk yaratılan varlığın Hz. Muhammed ( a.s.m ‘in nuru olduğu hususunu aynı göreceliliği esas alarak değerlendirmiş ve önce Hz. Muhammed’in nuru, sonra su, sonra arş, sonra da kalemin yaratıldığını söylemişlerdir. ( bk. Keşful-hafa 1/265-266) Peki kalem yaratıldıktan sonra ne oldu?. Allah ( c.c. ) kalemi, yarattığı zaman, yüz boğum halinde yarattı. Öyle ki, bir boğumla diğer boğum arasında elli yıllık bir mesafe vardı ve Hz. Allah o kaleme yazmasını buyurduğu zaman, kalem; “ Ne yazayım ya Rabb? “ diye sordu. Yüce Allah da “ La ilahe illalah Muhammedün Resullullah “ yaz, diye buyurdular. Bunun üzerine kalem şöyle dedi: “ Bu Muhammed ismi ne kadar güzel ve yüce bir isimdir ki, onu kendi isminizle birlikte andınız. Bu isim, hangi kudsi kişinin ismidir?. “ Hz. Allah: “ Ey kalem onu büyük bir edeble yaz.O isim, benim Habibimin ismidir ki; Arş’ı Levh’i ve ey Kalem seni dahi onun nurundan yarattım. Eğer onu yaratmasaydım, şu anda hiçbir mahluku yaratmazdım. “ ( Muhammed Kara Davud ( rh.a ), Delail-i Hayrat Şerhi, 119.s. ) Başka bir açıklama ise; O’na ( Kalem’e ) dedi ki: “ Yaz! “ … Kalem : “ Ne yazayım?. “ - “ Kıyamet gününe kadar olacak her şeyi. “ dedi… - “ Yaz!. “ “ Ne yazayım ya Rabb? “ - “ Amel, rızık, eser ve ecel’den olan ve olacakları yaz. “ O da kıyamet gününe kadar olmuş ve olacakları yazdı… İşte “ Nun velKalemi ve ma yesturun “ kavli budur… Sonra Kalem’in üstünü mühürledi de artık ( Kalem ) kıyamet gününe kadar konuşmadı. Sonra Allah, aklı yarattı da şöyle dedi: “ İzzetim hakkı için, sevdiğim kimselerde seni mükemmel kılacağım, buğzettiğim kimselerde ise seni noksanlaştıracağım… “ 3. Bölüm devamı gelir yorumlarınızı yazmayı unutmayın :/

24 görüntüleme