B.Chul Han, bir çok alanda akademik varlık ve etki göstermiş olmasına karşın ağırlığını felsefeden yana kullanmıştır. 2012 yılından beri Berlin Sanat üniversitesinde felsefe ve kültür çalışmaları yapmaktadır. Yakın zamana kadar röportaj vermeyi kabul etmemiş ve biyografik bilgilerini paylaşmakta imtina etmiştir. Şiddetin topolojisini okurken bu tutumunun nedenini daha iyi anlamanız mümnkün, zira açıklığı/şeffaflığı olumlu şiddet olarak nitelendirmekle birlikte müstehcen olarak da değerlendiriyor.
Şiddetin Topolojisi, arkaik toplumlardan günümüze uzanan "şiddet"in boyutunu ve değişime uğramış şekillerini sunmakla kalmıyor aynı zamanda hepimizin aklına takılan güncel konularda da ( sosyal medya gibi), modernizm ile paralel gelişen hastalıklarda da (hiperaktivite, depresyon, burnout) şiddetin vardığı boyutu gözler önüne seriyor. Şiddet bitmedi, sadece şekil değiştirdi diyor ve buna artık kitleler rıza gösteriyor, bizatihi kendileri fail durumuna geçiyorlar diye belirtiyor. İlkel dönemlerden başlayan şiddetin bir içgüdü mü, bir istek/şevk mi, bir mecburiyet mi ne olduğunu varın siz düşünün.
Kitabın kaynağında 20 ye yakın (belki daha fazla) düşünürün, felsefi görüşlerinden, yazılı kaynaklarından alıntılar yapılmış ve bunların üzerinden eleştriler de geliştirilmiştir. 134 sayfalık bu kitap biraz kompleks halde sunulmuş gibi. Daha geniş anlatımlı tutulabilirmiş gibi geldi bana. Bunun dışında çok fazla "yabancı" kelime ile karşılaşacağınız için kitap hakkında ki fikirleriniz komplikasyona uğrayabilir ( ya da uğramaz, okuyucuya kalmış bir şey sonuçta).
Özellikle randıman ve performans toplumu bireylerinin -yani bizlerin- içinde bulunduğu durumu düşünmeye sevk ediyor. Üzerine çok uzun incelemeler yazılmayı hak eden bir kitap/çalışma Şiddetin Topolojisi. Bölüm bölüm okunarak üzerinde tartışılması gereken, felsefi bir eser. Hayatınıza katın derim. Tartışmaya kişi bulamadığınız durumda kendi kendinizle tartışabilirsiniz, sorun etmeyin :)
