İncelemeye başlamadan önce, her türlü psikoaktif maddenin (kurular, sulular farketmez) bağımlılık riski taşıdığını ve insan sağlığına (hem fiziksel hem ruhsal) çok zararlı olduğunu hatırlatayım. Şimdi geçelim incelememize...
Fuzuli bu kısa mesnevisinde beng (esrar) ve badeyi (şarap) birbirleriyle karşı karşıya getiriyor. Bade Şah İsmail'i simgeliyor, beng de 2. Bayezid'i. Önce sırayla her ikisi de esiyor gürlüyor, ben şöyle aslanım böyle kaplanım. Ama sona gelindiğinde galibiyeti badeye veriyor Fuzuli. Bu mesnevinin Şah İsmail'e sunulduğu düşünülünce, galibiyetin badede kalması gayet isabetli olmuş tabi :)
Tarihi karakterlere aşırı sempati veya antipati beslemeyi genel olarak saçma bulsam da 2. Bayezid benim için bu konuda istisnadır. Tahta çıktığında babasının kitaplığını dağıttığını öğrendiğimden beri kendisinden hiç hazzetmem. Sen kalk 2. Mehmet gibi bir entelektüelin oğlu ol ve bu kadar ... neyse... :)
2. Bayezid'in Amasya'da geçirdiği 27 yılında esrar kullandığı biliniyor. Ne kadar süre kullandı, ne miktarda kullandı bilinmez ama kendisinin aşırı sakin mizaçlı olduğu, olaylar karşısında ne sinirlendiği ne de sevince kapıldığı söyleniyor. Bu tepkisizliği, uzun süreli kannabis kullanımına bağlı amotivasyonel sendrom gibi görünüyor burdan bakınca. Ve bu kişi koca bir ülkeyi yönetiyor. Kristof Kolomb'un Amerika'ya gitmeden önce kendisinden yardım talep ettiği, 2. Bayezid'in reddettiği biliniyor. Aynı şekilde Leonardo Da Vinci'nin kendisine bir köprü projesi sunduğu ve 2. Bayezid'in onu da reddettiği söyleniyor. 2. Mehmet mezarında ters dönmüştür kesin oğlunun bu vizyoner tutumları karşısında. 2. Bayezid'den sonra gelen 1. Selim keskin mizacıyla biliniyor, belki babasının bu aşırı sakinliğine tepkidir bu durum kimbilir.
Müskirat ve mükeyyifat insanlık tarihinde epey rol oynamış ne yazık ki.
·
237 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.