Beğendim okunmalı
''- Mümin-Kâfir - Vecdimin Penceresinden - Bir Pırıltı Binbir Işık Mümin - Kafir: Diyalog tarzında kaleme alınan eserde, iman ve küfür kutuplarını temsilen Mümin ve Kâfir isimli iki hayali kişi, çeşitli konularda tartışır ve birbirilerine fikrî üstünlük kurmaya çalışır. Gerçekte ise Mümin, karşısında sadece soru sormaya, itiraza ve inkara memur Kâfir vasıtasiyle her inanmış insanın sahip olması gereken sâf iman ve fikir diyalektiğini temsil eden ve ortaya koyan ideal tipten bir örnektir.
İnsan, İspat, Akıl, Peygamberler, Felsefe, Kutsal Kitaplar, Namaz. Oruç, Hac, Zekat, Merhamet, Zina, Sirkat (Hırsızlık), Ceza, Laisizma, Muhabbet-Nefret, eserdeki diyalog konularıdır.
VecdiminPenceresinden: Sorarak, ölçerek ve şüphe ederek arayan aklın değil, doğrudan doğruya kavratan, kalb yoluyle açıkça gösteren vecd ışığı altında keyfiyetler âlemine bakış...
Bir Pırıltı Binbir Işık: Çoğu Hazret-i Ömer'in hayatına ait binbir ibret levhası... İbretli sözler, menkıbeler ve ölçülerden bir demet.. Eserin ilk yayın tarihi Kasım 1986'dır.
Mümin - Kâfir Alıntıları - Sözleri
Bazıları "ben Allah'ı severim, ondan korkmam" der. Bilmez ki, korku sevginin ta merkezine yerleştirilmiştir. Sevgi korkunçtur; dağın tepesini seven, uçurumdan nasıl korkmaz?
Kâmil mürşide rast gelinince de yapılacak iş, gasledicinin elindeki ölü gibi kendini ona bırakmaktır.
İnsan, Şeriate bağlandığı nisbette nefsaniyetten uzaklaşır ve şeriate olan alakasının kemali kadar nefsi zevale uğratır.
Allah'a en yakın insanlar, ona işleriyle yaklaşanlardır.
kâfir- Aklım almıyor! Mümin- Aklınız yok ki, alsın.
Hz. Ali: "Halk içinde en faziletlisi, yalnız kendi ayıbını arayan ve bu yüzden başkalarının ayıbını aramaya imkan bulamayan kimsedir. "
Eliyle ancak dış şekli muayene edebilen köre rengi anlatabilir misiniz?
Niçin böyle olduk?
İslâmiyette ister zina ve ister sirkatin cezası, herkes bu fiilleri yapsın da öbür taraftan da cezasını görsün diye değil, kimse yapmasın ve bu ceza tatbik olunmasın diye vaz’olunmuştur.
Ey ihlas! Senin olduğun yerde hiçbir şey eksik değildir.
Varış önce, arayış sonra.
Kâfir— Elveda! Artık gidiyorum!.. Mümin— Yolunuz açık olsun!.. Kâfir— Nasıl oluyor da bana bu dilekte bulunabiliyorsunuz? Mümin— Cehennemi kastediyorum!..
- Aklım almıyor! - Aklınız yok ki, alsın!..
İslâmlıkta ya olmak, ya olmamak vardır. Yarımın bizce sıfırdan farkı yoktur. Ya hep, ya hiç...''
''Bir münazara üslubu. Hakikat minvalinden tezahür eden ve dahi önce akılla yola çıkılan, sonra akıldan çıkılan bir sürecin seyri. Boşa üstad denmedi Necip Fazıl'a. Sivri zeka, ince kavrayış ve zahirin derininde pusmuş bin bir hakikatin kilidini keşfetmiş kurt cesareti dahi azmi. Bu Kilidin miftahını kelimelerde bulmuş dava yürekli adam. Akılcılığı akılla çürüten akıllardan delil getirme ve evvela Yaratan'a hüccet. Sabırlı ve donanımlı bir mü'minin serüvenini temaşa edeceksiniz. Necip Fazıl'a göre fikrin çilesi burda başlıyor. Yani "düşünmemek" Elbette ki iman girizgahı 2 ayaklı bir dev. Biri tefekkür, diğeri tevekkül. Yine de başlangıç tefekkür temayüzü ile. Muhteşem bir sabır, muazzam bir irşad dirayeti. Benceleyin Üstad bu kitabı kafirleri imana getirmek için değil, mü'minlerin düşünce yapısını geliştirmek ve örnek bir mü'min yapısını aktarmak için kaleme almış Allahu-alem. Anlamakta güçlük çekme boyutu elbette mevcut. Fakat sizi içine çekecek bir neşriyat. Sözü yormak fuzuli... Hayranlık ortada! Tefekkür dolu okumalar!
··
159 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.