Seyyid Ahmed Arvasi / Diyalektiğimiz ve Estetiğimiz.
Eğitimci, yazar, şair, Türk İslâm Ülküsü mütefekkiri Seyyid Ahmed Arvasi, 15 Şubat 1932 Pazartesi günü Ağrı ili Doğubayezid ilçesinde doğdu. Ailesi Van ili Bahçesaray ilçesine bağlı Arvas ( Doğanyayla) köyündendir. Babası Gümrük Müdürlüğünden emekli Abdülhakim Efendi, annesi Cevahir Hanım'dır. İlkokula Doğubayazıt'ta başlamış, ortaokulu Karaköse ve Erzurum'da okumuştur. Erzurum Erkek Öğretmen Okulu ve Erciş Öğretmen Okulundan mezun oldu. 1952 yılında Konya'nın Doğanbeyli kasabasında ilkokul öğretmen olarak göreve başladı. 1958 yılında Gazi Eğitim Enstitüsü Pedagoji bölümünü bitirdi. 27 yıllık öğretmenlik hayatında artık Öğretmen Liseleri ve Eğitim Enstitülerinde görev aldı. 1979 yılında Milliyetçi Hareket Partisi Büyük kongresinde genel idare kurulu üyeliğine seçildi. 12 Eylül 1980'den sonra tutuklanarak Mamak'ta hapsedildi. Hapisten çıktıktan sonra, 1988 yılında vefatına kadar gazetelerde köşe yazarlığı yaptı.
Diyalektik, batıda iki kişinin belli bir konuda, karşılıklı konuşmaları ve tartışmaları anlamında kullanılan bir kavramdır. Diyalektiği bir felsefi metodu olarak ilk defa Yunanlı filozof Sokrates kullanmış daha Sonraları Almanya'da Hegel ve Karl Marx kendi açılarından bakarak tez ile antitez arasında bir çatışma aradılar; sentezi bu çatışan değerlerden farklı olarak ortaya çıktığını savundular. İslam medeniyeti diyalektik sözü yerine tekellüm veya cedel kelimesini kullanırdı. Bugünkü anlayışımızla diyalektiği, bir bakıma sistemin mantığı diye görebiliriz.
Estetik ise şimdilik bir bilim dalından çok bir sanat felsefesine sanat tenkitine veyahut sanat tarihine benzemektedir. Insanoğlunun güzel sanatlar alanında verdiği eserleri inceleyerek, kaide koymaya çalışan, güzellik kavramı konusunda insanların ulaştığı evrensel normlar olarak isimlendirebiliriz. Estetik bir bilim dalı olarak gelişmemiştir, o nedenle bugün felsefeye çok ihtiyaç duymaktadır.
Türk İslam Ülküsü'nün büyük düşünürü Seyyid Ahmed Arvasi, bu eserinde, Türk İslam ülkücülerinin fikri olarak nasıl bir diyalektik oturtması gerektiğini, estetiğe bakış açısının nasıl olması gerektiğini, batılı kaynaklardan yola çıkarak, bunun karşılığında Türk ve İslam tarihindeki eserleri inceleyerek, kültür ve medeniyetimizden meydana gelen kaynaklarla ortaya koymaktadır. Kitapta diyalektiğimiz başlığının olduğu birinci bölümde, 22 makale; Estetiğimiz başlığı olan ikinci bölümde 28 makale olmak üzere, toplam 50 makale bulunmaktadır. Her makale, ayrı ayrı üzerinde uzun uzun düşünmeyi gerektiren, metinlerden meydana gelmektedir.
#Kitapşuuruinsanlıkşuurudur.
·
54 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.