1111’de ölen Fars asıllı olduğu sanılan Gazzâlî tarafından yazılan eserde kendisine kadar gelmiş olan felsefi bakış açılarının fotoğrafı çekilmiş ve daha sonra yazacağı “Filozofların Tuhaflığı” adlı eserine zihinsel hazırlık yapılmıştır. Bu kitabı okuyunca genellikle Gazali ile ilgili olumlu bir kanaat oluşmaya başlıyor insanda ancak bu bir yanılsama. Gazali bu eser ile çağdaşı filozoflara onların anlattıklarını çok iyi anlayabildiğini ve onlardan kavrayış noktasında geride olmadığını anlatmış gibi duruyor. Peki bu kavrayış düzeyindeki birinden normalde ne beklenir? Aslında felsefeyi daha da geliştirmesi ve düşüncenin gücüne daha çok önem vermesi ve insanı yüceltmesi beklenir ancak o öyle yapmamıştır. Ortaya koyduğu tüm zihinsel ürünlerin yapay olduğunu , insana ve düşüncesine çok önem verilmemesi gerektiğini ve önemli olanın düşünce değil ayet ve hadisler olduğu ve başka bilgi kaynakları peşinde koşulmaması gerektiğini ortaya koymaya çalışarak adeta felsefeye karşı savaş açarak bilimsel düşüncenin islam dünyasında gelişimini engellemeye çalışmış ve maalesef bunu başarmış olduğu da görülmüştür. En çok karşı çıktığı kişiler de Farabi/İbn Sina/İbn Rüşt gibi insanla ve insan düşüncesiyle barışık olan islam dünyası filozofları olmuştur. Felsefi açıdan bakıldığında düşündürücü bir eser hem düşünebilen hem de düşüncesine düşmanlık besleyen böyle bir insan nasıl olur, diye. Ama işte ondaki o anlamsız duruş ait olduğu alemdeki çarpıklıklar İle yüzyıllardır da devam ediyor. Yine de okunacak bir kitap.
·
22 Gösterim
Yorumlar
Lütfen giriş yapınız.